الأخضر بمنف ، حتي قطعه الأمير شيخو العمري في أعوام بضع وخمسين ، وسبعمائة ، ومنه أسكفة باب خانكاة شيخو بخط صليبه جامع أبن طولون طاهر القاهرة المعزية وقد زعم قوم أن أول من عبد الأصنام قوم نوح ، وفيه نظر لأن الأصنام كانت قبل زمن نوح بدهره وخرج البخاري من حديث هشام عن ابن جريج ، وقال عطاء عن ابن عباس ن صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب أبناء ، وكانت لكلب بدومة الجندل ، وأما سواع فكانت لهديل ، وأما يغوث فكانت لمراد، ثم لبني عطيف بالجوف عند سبا ، وأما يعوق فكانت بهمدان، وأما نسر فكانت لحمير لأل ذي الكلاع أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحي الشيطان إلي قومهم أن أنصبوا إلي مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا ، وسموها بأسمائهم ففعلوه ، فلم تعبد فلما هلك أولئك ، ونسخ العلم عبدت .

وحكي أبو جعفر محمد بن جرير الطبري أن ، ودا، وسواع ، ويغوث ، ويعوق، ونسرا كانوا نفرا من بني أدم غير ألهة قوم نوح التي كانوا يعبدونها ، وأنهم كانوا قوما صالحين فيما بين أدم ، ونوح ، وكان لهم أتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال أصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صور ناهم كان أسوق لنا إلي العبادة إذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا ، وجاء أخرون ذب إليهم إبليس ، فقال إنما كانوا يعبدونهم ، وبهم يسقون المطر فعبدوهم فابتدأ عبادة الأوثان من ذلك الوقت.

وحكي أيضا أن هذه الخمسة هي أسماء أصنام قوم نوح ، وعزا القولين إلي جماعة وزوي عن عروة بن الزبير، وغيره قال اشتكي أدم ، وعنده بنوه ، ود، وسواع ، ويغوث، ويعوق ، ونسر ، وكان ود أكبرهم ، وأبرهم به.

وعن محمد بن كعب كان لأدم خمس بنين ، ود ، وسواع ، ويغوث ، ويعوق، ونسر ، وكانوا عبادا فمات رجل منهم فحزنوا عليه ، فقال الشيطان أنا أصور لكم مثله إذا نظرتم إليه ن ذكرتموه قالوا افعل فصوره في المسجد من صفر ، ورصاص ، ثم مات أخر فصوره ، حتي ماتوا كلهم ، وصوروهم ، وتنقضت الأشياء كما تنتقض اليوم إلي أن تركوا عبادة الله بعد حين ، فقال لهم الشيطان ما لكم لا تعبدون شيئا قالوا ، وما نعبد قال ألهتكم ، وألهة أبائكم ر سسوة ألا ترونها في مصلاكم فعبدوها من دون الله ، حتي بعث الله تعالى نوحا ظلكلة فقالوا ﴿ لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا﴾ [نوح. 23] الأية ، ويقال إن سواعا كان ابن شيت ، وأن يغوث كان ابن سواع ، ولذلك يعوق ، ونسر ، وهذه أسماء سريانية ، وفعت إلي الهند فسموا بها