يدها ، وقال، والله لأعرضن أن يكون من غيرك فتزوجها بعده أبو سفيان بن حرب ، فولدت معاوية بن أبي سفيان.

فصل في ذكر أصنام العرب، وأوثانها قال ابن سيدة في كتاب المحكم الصنم معروف ، وهو ينحت من خشب ، ويصاع من فضة ، ونحاس، والجمع أصنام قال ، والوثن الصنم الصغير، والجمع أوثان، ووثن، واثن على إبدال الهمزة من الواو انتهي وقال السهيلي . يقال لكل صنم من حجر ، أو غيره صنم ، ولا يقال ، وثن إلا ما كان من غير صخرة كالنحاس ، ونحوه وقال أبو على القالي . الزور، والزون كل ما يعبد ، ويتخذ ربا.

وقال ابن دريد . الزون ، والزونة بيت الأصنام يتخذ، ويزين، والزونة كالزينة يقال هذه زينة ، وزونة ، وقال المبرد. قال ابن عباس في قوله تعالى . ﴿ والذين لا يشهدون الزور﴾ الفرقان. 72] قال . هي أعياد المشركين ، وقد قيل إن أصل ، وضع الأصنام في أول الدهر كان فم عهد مهلائل بن قينان بن أنوش بن شيت بن أدم ، وقيل إنما أخذ عن عاذيمون، وهو عند الصابية شيث بن أدم ، وعن هرمس الأول، وهو عندهم إدريس قالوا ، وإدريس أول من تكلم في الجواهر العلوية ، والحركات النجومية ، وبناء الهياكل ، ومجد الله فيها قالوا، ولما علمنا أن للعالم صانعا مقدسا عن سمات الحدوث ، وجب علىنا العجز عن إدراك جلاله فيقربنا إليه بالمقربين لديه ، وهم الروحانيون يعنون الملائكة ليكونوا لنا شفعاء ، ووسائط عنده قالوا، وهؤلاء الروحانيون هم الكواكب السبعة السيارة ، وهي زحل، والمشتري ، والمريخ، والشمس ، والزهرة ، وعطارد، والقمر قالوا وأفلاك هذه الكواكب هي هياكلها فلكل روحاني هيكل ، ولكل هيكل فلك فنسبه الروحاني إلي الهيكل نسبة الروح إلي الجسد قالوا ، ولا بد للمتوسط من أن يري فيتوجه إليه ، ويستفاد منه فلذلك فزعنا إلي الهياكل التي هي السيارات السبع فعرفنا بيوتها، ومطالعها ، ومغاربها، واتصالاتها الموافقة ، والمخالفة ، وما لها من الأيام ، وساعاتها ، وما لها من الصور ، والأشخاص ، والأقاليم ، وسموا هذه السبعة أربابا ، وألهة وقالوا إن الله إله الألهة ورب الأرباب ، وغلا بعضهم ، وهم