والسمهي الهواء بين السماء والأرض ، يقال لافعلن ذلك ، ولو نزوت في اللوح ، ولو نزوت في السكاك واللوح بفتح اللام العطش .

وقال أبو زيد. أدوت له أدوا أدوا إذا ختلة ويقال دأيت له ، ودالت له بمعني واحد، وحرق نابه إذا حك بعضه ببعض .

والعرب تقول عند الغضب يغضبه الرجل على صاحبه هو يحرق عليه الأدم أي الأسنان ، والعصل المعوجة ، والواحد أعصل، والمعل المنجا، والحجوج السريعة المر، والأبلق لا يكون نتوجا والعرب تضرب هذا مثلا للشيء الذي لا ينال فتقول .

الخفيف طلب الأبلق العقوق فلما فاته طلب بيض الأنوق والأنوق الذكر من الرخم ، وهي تبيض في مكان لا يوصل فيه إلي بيضها إلا بعد عناء فيراد بهذا المثل أنه طلب ما لا يقدر عليه فلما لم ينله طلب ما يجوز أن يناله طلب أيضا ما لا يكون ، ولا يوجد ، والعقوق الحامل يقال أعقت الفرس فهي عقوق ، ولم يقولوا معق تركوا القياس فيه ، وهدا قول الاصمعي وقد قال بعض اللغويين . يقال عقوق ، ومعق، والذفر يكون في النتن ، والطيب ، وهو حدة الريح، والدقر بفتح الفاء لا يكون إلا في النتن ، وخذاق كناية عما يخرج من الأنسان ، والمغالاة المباعدة في الرمي ، والناضب البعيد يقال نضب الماء أي بعد أن ينال ، وغير أنه تشبه العير بصلابتها، والسرح السهلة رجع اليدين ، والنملة السريعة الخفيفة ، ويقال ناقة غبر أسفار إذا كانت قوية على السفر ، وغبر الهواجر أي قوية على الجري وأصل هذا كأنه يغبر بها الهواجر ، والأسفار، والهزف ، والهجف الظليم الجافي، والخاضب الذي أول الربيع فاحمرت ظنبوباه ، وأطراف ريشه ، والظنبوت عظم الساق ، ومسرودة مشكوكة ، ومقتبل مستانف الشباب ، وأشايب أخلاط من الناس ، والصيابة صمم القوم ، وخالصهم ، والصيابة السيد أيضا ، وأم الله يم الداهية ، والحواصب الرياح التي تسفي الحصباء ، والخوامع الضباع واللاحب القاشر لحبت الشيء قشرته ، والمخارص وأحدها مخرص وهو سكين كبير نحوه المنجل يقطع به الشجر، وخريص البخر خليج منه كأنه مخروص أي مقطوع من معظمه ، والصاقب جبل معروف، وحجر حزام، والأعذبان الأكثر