تلك النبوة التي دل عليها ، ونقص ذلك الوضع عن التمام يقتضي ، وجود طبيعة من ذلك النوع الذي يقتضيه ناقصة ، وهو معني الكاهن على ما قررناه فقبل أن يتم ذلك الوضع الكامل يقع الوضع الناقص ، ويقتضي ، وجود الكاهن إما واحدا ، أو متعددا ، فإذا تم ذلك الوضع ، ثم ، وجود النبي يكما وانقضت الأوضاع الدالة على مثل تلك الطبيعة فلا يوجد منها شيء بعد ، وهذا بناء على أن بعض الوضع الفلكي يقتضي بعض أثره ، وهو غير مسلم فلعل الوضع إنما يقتضي ذلك بهيئته الخاصة ، ولو نقص بعض أجزائها فلا يقتضي شيئا لأنه يقتضي ذلك الأثر ناقصا كما قالوه ، ثم إن هؤلاء الكهان إذا عاصر ، وأن من النبوة فإنهم عارفون بصدق النبي ، ودلالة معجزته لأن لهم بعض الوجدان من أمر النبوة كما لكل إنسان من أمر النوم ، ومعقولية تلك النسبة موجودة للكاهن بأشد مما للنائم ، ولا يصدهم عن ذلك ، ويوقعهم شي التكذيب إلا وساوس المطامع بأنها نبوة لهم فيقعون في العنادكما وقع لأمية بن أبي الصلت بأنه كان يطمع أن يكون نبيا ، ولذا وقع لابن صياد، ولمسيلمة ، وغيرهم ، فإذا غلب الأيمان ، وانقطعت تلك الأماني أمنوا أحسن إيمان كما وقع لطليحة الأسدي ، وقارب بن الأسود، وكان لهما في الفتوحات الإسلامية من الآثار الشاهدة بحسن الأيمان ما هو معروف، والله أعلم وقد روي أنه خرج خمسة نفر من طي من ذوي الحجي، والرأي منهم برج بن مسهر ، وهو أحد المعمرين ، وأنيف بن حارثة بن لام ، وعبد الله بن سعد بن الخرج أبو حاتم طي ، وعارق الشاعر ، ومرة بن عبد رضي يريدون سواد بن قارب الدوسي وقال ابن أبي خيثمة السدوسيي . ليمتحنوا علمه فلما قربوا قالوا ليخبئ كل واحد منا خبيا ، ولا يخبر به صاحبه ليساله عنه فإن أصاب عرفنا علمه ، وإن أخطا ارتحلنا عنه فخبا ك وأحد منهم خبيا ، ثم صاروا إليه فأهدوا له إبلا ، وطرفا من طرف الحيرة فضرب عليهم قبة ، ونخر لهم فلما مضت ثلاثة أيام دعا بهم فدخلوا إليه فتكلم برج ، وكان أسنهم ، فقال جادك السخاب ، وأمرع لك الجناب ، وضفت علىك النعم الرغاب ، نحن أولو الاآكال ، والحديق ، والأغيال، والنعم الجفان، ونحن أصهار الآملاك ، وفرسان العراك يؤدي عنهم أنهم بكر من وال ، فقال سواد، والسماء ، والأرض، والغمر، والبرض ، والقرض ، والفرض إنكم لأهل الهضاب الشم، والنخيل العم، والصحور الصم من أجأ العيطاء ، وسلمي ذات الرقبة السطعاء قالوا إنا لكذلك ، وقد خبا كل رجل منا خبيا لتخبرنا باسمه ، وخبيته ، فقال لبرج أقسم بالضياء ، والحلك ، والنجوم، والفلك، والشروق، والدلك لقد خبأت برن فرخ في أعلىط
الخبر عن البشر · الجزء ٥ · الصفحة ٣٩
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الخبر عن البشرج ٥ · ص ٣٩
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي