لشرحبيل قتلني الله إن لم أقتلك وحمل عليه فأدركه ، فقال له يا أبا حفش اللبن اللبن يعني الدية ، فقال قد هرقت لبنأ كثيرا فقال با أبا حفش أملكا بشوقه ، فقال إن أحي ملك وطعنه القاه عن فرسه ، ونزل إليه فأخذ رأسه ، وبعث به إلي سلمة مع ابن عم له فاتاه، والقاء بين يديه ، فقال سلمة لو كنت القيته أرفق من هذا ، وعرفت الندامة في وجه سلمة ، والجزع عليه قهرت منه أبو حفش ، فقال سلمة .

الوافر ألا أبلغ أبا حفش رسولا فما لك لا تجئ إلي الثواب تعلم أن خير الناس طرا قتيلا بين احجار الكلاب تداعت حوله جشم بن بكر وأسلمه جعاسيس الرباب فأجابه أبو حفش .

الوافر أحاذر أن أجيئك ثم تحبو جباء أبيك يوم صنيبعات وكانت غدرة شعثاء سارت تقلدها أبوك إلي الممات - - وكان سبب يوم صيبعات أن أبنا للحارث كان مسترضعا بين حيين من العرب تميم ، وبكر فلدغته حية فمات فأخذ خمسين رجلا من بني تميم ، وخمسين من بكر فقتلهم به ، ولما قتل شرحبيل قام بنو زيد مناة بن تميم دون أهله ، وعياله فمنعوهم ، وحالوا بين الناس وبينهم ، حتي الحقوهم بقومهم ، ومأمنهم ، ثم إن تغلب أخرجوا سلمة بن الحارث من بيتهم فلجأ إلي بكر بن وائل، وانضم إليهم فلحقت تغلب بالمنذر بن أمري القيس اللخمي ، وقال أبو حفش . لما هرب مهلهل بن ربيعة فنزل في جنب ، وهم من مذحج فخطبوا إليه أخته فزوجها منهم على جلود من ذم ، فقال أبو حفش المنسرح أنكحها فقدها الأراقم في جنب، وكان الحباء من آدم