تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حروف الذلاقة ، وهو أن يعتمد عليها بذلق اللسان ، وهو طرفه ، ودلق كل شيء حده ، وهي ستة أحرف اللام، والراء ، والنون ، والفاء، والباء، والميم ، وما سواها من الحروف هي المصمتة ، وللحروف أيضا انقسام إلي الصحة ، والاعتلال ، والزيادة ، والاصل ، والسكون ، والحركة ، وغير ذلك مما أكثر علقته بالنحو، ولو ذكرناه لطال هذا الفصل ، والله أعلم وصل عدد حروف العربية ثمانية ، وعشرون حرفا على عدد منازل القمر ، وغاية ما تبلغ الكلمة منها في الحروف الزوائد التي تلحقها سبعة أحرف على عدد الدراري السبعة ، وصور حروف الزيادة اثني عشرة صورة على عدد البروج الأثني عشر يجمعها قولك اليوم تنساه فهذه عشرة أحرف لكن الهمزة تكون تارة ألفا، ومرة واوأ، ومرة ياء فنتم بذلك اثني عشرة صورة ، ثم إن الحروف الثمانية ، والعشرين حرفا فالذي يدغم لأم التعريف فيها من هذه الحروف أربعة عشر حرفا كالذي يختفي تحت الأرض من منازل القمر ، وباقيها يظهر معه التعريف ، وهي أربعة عشر كالمنازل الظاهرة وذلك أن منازل القمر أبدا يكون منها أربع عشرة منزلة فوق الأرض تري ظاهرة بالعيان ، وأربع عشرة منزلة تكون أبدا تحت الأرض مختفية عن الأبصار فكلما ظهرت منزلة اختفت نظير وهذه الحروف الثمانية والعشرون تبلغ بالهمزة تسعة وعشرين ، ولها ثمانية عشرة صوره لأن ما اتفقت صورته ليس في ذكر شبهه فأيده فإن ذكر إحدي الصور ينوب عن جميعه كالباء ، والتاء ، والثاء، والجيم، والحاء ، والخاء ، وتتناهي الثماني عشرة صورة مفردة، ومركبة إلي ما ستراه إن شاء الله تعالى وهو أن ترتيت حروف المعجم الرئيسية الشرقية ، والغربية على قسمين ترتيب مفرد، ومزدوج فالمفرد الشرفي أ ب ج د - ه، و ز - ح ط ي - ك ل م ن - س ع في ص - ق ر ش ت - ث خ ذ- ض ظ ع -، وأما ترتيب المفر العربي فهكذا أ ب ج د - ه، و ز - ح ط ي - ك ل م ن -س ع في ص - ق ر ش ت - ث خ ذ- ظ ع ض -، وأما المزدوج الشرقي فترتيبه أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ في ق ك ل م ن ه ، ولا ي، وقد تغلغل بنا القول في الحروف لكنها فوائد عديدة كلها تتعلق بالغرض على أني أمسكت عن ذكر أسرار الحروف ، وخواصها ، ومنافعها، وما في أعدادها من البدائع كما لم أذكر الكلام على مقادير أوضاع الحروف من جهة الهندسة ، وكيف ، وضعها ، وما يخص كل حرف من النقط ، والشكل إلي

الخبر عن البشر · الجزء ٥ · الصفحة ٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٥ · ص ٣٦