في البيت الكريم الذي هو فخرنا ، ونحن أل الله ، وأبناء أله ، وما كنت بالذي أخل لهذا الأمر ، ولا خذل فيه ، ولكن ربيعة قوم لا يخفي حالهم ، ولست أستبد بالأمر دونهم فتقسو قلوبهم ، وأخشي فرقتهم ، ولكن أدعوهم لهذا الأمر، وقد ندبت إليهم الركاب من كل جانب ، وهم يصلون ، ويتقرر الأمر على أوفي ما استقر عليه أمر بحمد الله ، ويكون الأمر جليا فأقاموا ثلائا فجاءت سادات ربيعة من كل جانب ، ونزلوا ، واطلعوا على الجلية من الحال ، وشاهدوا بني خندف على تلك الصورة فبكي الرجال ، وانتخت المشايخ، وقالوا معاذ الله أن نخذل قومنا أو نطعم اليمن لحمنا أو نهتك حرمة بيت الله الذي شرفنا به ، وأن تمكن منه من يرومه بسوء ولا خير في الحياة بعد بني مضر، وإنما تجري بيننا الحرب كما جري بين من سبقنا من الأمم ، ونأكل لحمنا ولا نطعمه لأحد فسر كليب بن ربيعة بذاك ، ونهض في القوم خطيبا، وقال. هذه ربيعه إخوتكم ، وأرحامكم لبت دعوتكم ، وعزمت على نصرتكم ، وأعطت صفقة أيمانهم على الموت دونكم فقروا عينا ، وأبشروا فإنكم غير مخذولين ، وهذه يميني عن ربيعة ، وهي يمين قومي ، ويدي رهن بذلك فقالت مشايخ ربيعة صدق فيما قال رأينا لراية تبع ، ونحن إلي هذا الأمر أطوع وإليه أسرع فتوثقت منهم خنذف أتم توثق ، وأفيضت الكرامة عليهم ، وحملت الخيول، والمهاري لقريش ، وكنانة ، ولمشايخ تميم ، وأطرحوا الدحول ، والدماء تواعدوا لقتال اليمن فكان ما كان ضراري ، وكان أعظم من يوم البيد حين لقيهم فيه بنو معد ، وقد كان فيه أسر الملوك الأربعة ، وأعطي الفداء فيهم بما يملا الوهد مالا فأبي، وتركهم في الغد حتي ماتوا فيه ، وكان قد قتل ابنه الحارث ، وهو أكبر أولاده ، وهو الذي يرتيه ، ويقول .

الرمل يا عين بكي الدمع للحارث من لم يكن للعهد بالناكث قد كنت أرجو أن يكون الذي يكون من بعد البلا، وارث أعلم أن حديث الحرب التي وقعت بين بكر ، وتغلب ، واسمه. دتار ، وائل بن قاسط أبن هنب بن أقضي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان طويل خاصله أن سائر قبائل ربيعة من بكر ، وتغلب ، وغفيلة ، وعنيزة ، وضبيعة أقامت في بلادهم من ظواهر نجد ، والحجاز ، وأطراف تهامة ، حتي ، وقعت الحرب بينهم ، وقتل جساس بن ذهل بن شيبان كليب بن ربيعة فانضمت النمر ، وغفيلة إلي بني تغلب فصاروا