تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قيل إن فرخ العقاب لا يأكل ما دام صغيرا إلا قلوب الطير فما فضل منها كان كما وصف ، وقيل إنه لا يأكلها فتبقي كما وصف ، وقوله الطويل كأن عيون الوحش حول خبائنا وأرحلنا الجزع الذي لم يثقف واعترض عليه بأن عيون الظباء والبقر سود فكيف يشبهها بالجزع أجيب بأنها إذا ماتت ظهر البياض في عيونها، وتشابيهه كثيرة ، وقيل له ما أطيب العيبش ، فقال بيضاء عبوبة بالطيب مشبوبة بالشحم مكروبة أي مشدودة ، وقيل ذلك للأعشي ، فقال صهباء صافية تمزجها ساقية من صوب غادية .

وقيل ذلك لطرفة فقال مطعم شهي ، وملبس ذفي ، ومركب وطي قال البكري . حزاز بفتح أوله ، وبزاي أخري بعد الألف على وزن قعال جبل لغني ، وهو جبل أحمر ، وله هضاب خمر ، وقد ذكره عمرو بن كلثوم ، فقال الوافر ونحن عداة أوقد في خزازي رفدنا فوق رفدا للرافدينا وفي أصل خزاز ماء لغني يقال له خزازة ، وخزان في ناحية منعج دون إمرة ونوق عاقل على يسار طريق البصرة إلي المدينة ينظر إليهن كل من سلك الطريق ، ومنعج على مقربة من الطويل وجيحان جيحان الجيوشا والسن وحزم خزازي، والشعوب القواسر

الخبر عن البشر · الجزء ٥ · الصفحة ٣٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٥ · ص ٣٤٧