ويروي أن قوما من اليمن أقبلوا يريدون النبي فأضلوا الطريق ، وفقدوا الماء فمر بهم ركب فأنشد البعض القوم، الطويل لما رأت أن الشريعة همها أن البياض من فرائصها دام تيممت العين التي عند صارج يفيء عليها الظل عرمضها طام فقال الركب . من يقول البيتين قالوا . أمرؤ القيس ، فقال . ما كذب هذا صارج عندهم ، وأشار إليه فحبوا على الركب ، فإذا ما عد فشربوا ، واستقوا فأتوا النبي فقالوا أحيانا الله ببيتين من شعر امري القيس ، فقال . أذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها تقي في الأخرة خامل فيها يجيء يوم القيامة معه لواء الشعراء إلي النار وقيل إن جني أمري القيس أتاه ، فقال له إني قاتلك إن لم تجبني عما أسألك عنه ، فقال فقال ما الحاكمات بلا سمع ولا يصر ، ولا لسان فصيح يعجب الناس فأجابه ثلك الموازين، والرحمن أنزلها رب البرية بين الناس مقياسا قال ما السود ، والبيض ، والأسماء وأحدة لا يستطيع لهن الناس تمساسا قال . تلك السحاب إذا الرحمن أنشاها أحيت، وأروث بها المزن أنفاسا ، ويقال سال عمرو الجني امرؤ القيس أن يقول بيتا فيه سبع عينات ، وبيتا فيه سبع قافات فقال .

الوافر فارعد رعد الراعدات، وأرعدت رواعد رعد رعدهن قصوف وإبرق برق البارقات، وأبرقت بوارق برق برقهن خطوف في الدمن ، وقيد الأوابد، وقال ابن الكلبي أول من بكي في الدمن امرؤ القيس حارثة الحمامي ، وإياه عني أمرؤ القيس بقوله