ثم نبغ أبو الحسين إسحاق بن إبراهيم الأحول المحرر في الكتابة ، وعلم المقتدر وأولاده ، وله رسالة في الخط ، والكتابة سماها [ تحفة الوامق] ، ولم يرق زمانه أحسن خطا منه ، ولا أعرف بالكتابة ، وكذلك كان أخوه أبو الحسن نظيره ، وأبيه أبو القاسم إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم ، وأبيه أبو محمد القاسم بن إسماعيل بن إسحاق ، وأبو العباس عبد الله بن إسحاق كلهم في نهاية حسن الخط ، والمعرفة بالكتابة .
ثم كان أبو على محمد بن على مقلة، ومولده يوم الخميس لتسع بقين من شوال سنة اثنين وسبعين، وما بين ، وولي الوزارة ، ومات يوم الأحد لعشر خلون من شوال ثمان وعشرين وثلاثمائة وأخوه أبو عبد الله الحسن بن على بن الحسن بن مقلة ، وولد يوم الأربعاء سلخ شهر رمضان سنة ثمان وسبعين ، وماتتين ، وتوفي في شهر ربيع الأخر سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ، ولم يز مثلهما في حسن الخط ، وكتبا على خط أبيهما مقلة ، واسمه . على بن الحسن بن عبد الله ، وكتب في زمانهما جماعة ، ثم من بعدهما من أولادهما وأهلهما ، فلم يقاربوهما منهم أبو محمد عبد الله ، وأبو الحسن بن أبي على ، وأبو أحمد سليمان بن أبي الحسن ، وأبو الحسين بن أبي على بن مقلة ، وكانوا أولا يكتبون بالمداد، ثم كتب بالخبر أبو عبد الله الحسن بن مقلة أخو الوزير ، وكانت العرب تكتب في أكتاف الأبل ، والحجارة الرقيقة البيض ، وفي عسيب النخل ، ثم حدث في أيام بني أمية ، ورق عمل من الكتان عرف بالورق الخراساني بعدما كانت الكتابة في الأدم، والرقوق ، وقيل. بل عمل الورق في أيام بني العباس ، وقيل. بل هو قديم ، وأقام الناس ببغداد سنين لا يكتبون إلا في الطروس لأن الدواوين نهبت في أيام محمد الأمين ، وكانت في جلود فكانت تمحي ، ويكتب فيها ، مذ استقر عمل كتاب الخط المنسوب ، ورأيهم على ما أذكره بعد أن كان الكتابة أربع عشرة طريقة هي أصول يتفرع منها الثقيل ، والخفيف، والمولد فتنتهي إلي اثنين ، وأربعين نوعاء ، ثم يتولد من كل فرع من هذه الفروع بقدر استعمال الكاتب لذلك الفرع إلي ما لا نهاية له ، ثم اختصروا من هذه الطرائق كلها على طريقة واحدة ، وهي طريقة قلم الثلث ، وما ابتكر منها من الأقلام الذي استقر عليها رأي الاستاد الوزير أبي على محمد بن مقلة ورأي أبي الحسن على بن هلال بن البواب فإنه انتهت إليه الرياسة في حسن الخط ، وجودة الكتابة ، واتخذ لنفسه فيها طريقة يقتدي الناس به فيها ، وتشبهوا بخطه ، ونال من رفيع الذكر ، وسموا المرتبة