ووافق الفراغ من كثابته في اليوم المبارك الرابع عشر من شعبان المكرم سنة أربع وتسعين ، وثماني مائة على يد الفقبر إلي الله تعالى المعترف بالذنب ، والتقصير عمر بن عبد الله المنظراوي غفر الله له ، ولوالديه ، ولمن دعا له بالتوبة ، والمغفرة ولجميع المسلمين، والمسلمات ، والمؤمنين، والمؤمنات الأحياء منهم ، والأموات، والصلاة، والسلام الاثمان الأكملان على سيدنا محمد خاتم النبيين، والمرسلين، ولا كل ، وسائر الصالحين صلاة، وسلاما دائمين باقيين إلي يوم الدين ، وحسبنا الله ، ونعم الوكيل ، ولا حول ، ولا قوة إلا بالله العلى العظيم .

أعلم أن العرب كانت أيام الجاهلية مختلفة فيما تدين به فكانت النصرانية في ربيعة ، وغسان ، وبعض قضاعة ، وبعض مدحج، وكانت اليهودية في حمير ، وبني كنانة ، وبني الحارث بن كعب ، وكانت المجوسية في بنتي تميم ، وكانت قريش تعبد الأصنام ، ومنهم زنادقة فمن زنادقتهم عقبة بن أبي معيط ، وأبن بن خلف ، والنضر بن الحارث ، وضبه أبن الحجاج، والعاص بن أقيل، والوليد بن المغيرة ذكر أشهر اللصوص في الجاهلية وقال ابن سيدة اللص السارق ، واللص كاللص ، وأما سيبويه فلا يعرف إلا لصا بالكسر ، وجمعهما جميعا لصاص ، ولصوص ، والملصة اسم جمع والانثي لصة ، والجمع لصات ، ولصائص ، واللصت لغة في اللص ، وجمعه لصوت ، وقد قيل فيه صلات ، والاسم اللصوصة ، واللصوصية ، وأرض ملصة ذات لصوص وقال في صحاح الجوهري اللص ، وأحد اللصوص ، واللص بالضم لغة فيه ، ولص بين اللصوصية ، وهو يتلصص ، وأرض ملصة ذات لصوص وقال التعالبي . إذا كان الرجل من أخبت اللصوص فهو عمروط ، فإذا كان يدل على اللصوص فهو شض ، فإذا حفظ متاعهم، ولم يسرق معهم فهو لغيف ، وإذا سرق الدراهم بين أصابعه فهو قفاف ، وكانت في العرب لصوص مشهورون منهم ، تأبط شرا