والمطلب ، ولم يكن لهذه الثلاثة أنداد من العرب ، وكل واحد منه أبو قبيل من العرب جد الإسماء هاشم ، وعبد شمس في هاشم النبوة ، ثم الخلافة ، وفي عبد شمس الخلافة ، وأم عاتكة هذه ماوية بنت حوزة بن عمرو بن مرة، وهو سلول بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ، وقيل إنما أم مرة سلول بنت ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة ، وقيل أسمي مرة سلولا ، وأمه . هي سلول بنت ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على أبن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ، ولذلك يقول العجير السلولي ، الرجز نحن ولدنا هاشما، والمطلب وعبد شمس نعم ضني المنتجب وأمها حبيبة بنت عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة فاطمة بنت سعد بن سيل بن عوف بن حمالة بن عوف بن غنم بن عذرة ، ويقال فاطمة بنت سعد بن سيل ، وهو خير ابن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر الجادر بن عمرو بن خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن هوازن بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد ، وإنما قيل لعامر بن عمرو الجادر لأنه أول من جدر الكعبة بعد إبراهيم ، وإسماعيل عليهما السلام ، وكان ، وهي في سيل أني في أيام جرهم ، وقيل. بل كان الحاج يتمسحون الكعبة ، ويأخذون من طينها ، وحجارتها تبركا به فكان عامر هذا موكلا بإصلاح ما تشعب من جدر الكعبة فسمي الجادر ، وهم من الازد وهم خلفاء لبني نفاثة ابن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة حالفوهم أيام خرجوا من مأرب فهم فيهم، وبسعد ابن سيل يقول الشاعر ، الرمل ما تري في الناس شخصا واحدا فاعلموا ذاك كسعد بن سيل فارس اضبط فيه عشرة وإذا ما عاين القرن نزل فارس في الخيل إن لاقيته راجل الرجلة أيضا في الجبل فارس يستدرج الخيل كما يدرج الحر القطامي الحجل