الكامل عبد بن ضجم إذا نسبتهم وبيض أهل العلو في النسب ابتدعوا منطقا لخطهم فبين الخط لهجة العرب وقيل أن أميم ، وطسم ، وجديس ، هم الذين ، وضعوا الكتاب العربي على أسماء رجال من الجبلة الأولي يقال لهم أبو جاد، ويقال أبجد ، وهوز ، وحطي ، وكلمن ، وسعفض ، وقرشت ، وتخذ، وصطع ، ويقال أول من وضع الكتاب العربي رجال يقال لهم الكذخدانيون تبلبلت الالسن ، وروي عن ابن عباس أنه قال أول من كتب العربي إسماعيل يريد العربية البينة الفصيحة ، ويقال أول من وضع الخط العربي نفر من طي بن بولان ، وهي قبيلة سكنوا الأنبار ، وأنهم اجتمعوا فوضعوا حروف مقطعة ، وموصولة، وهم مراود بن مروة، وأسلم بن سدرة وعامر بن جدرة ، ويقال ابن جدلة فأما مراود فوضع الصور ففصل ، ووصل ، وأما عامر فوضع الأعجام فعلموه بمكة شيبة بن زمعة وعتبة بن ربيعة ، وأبا سفيان بن الحارث ، وهشام بن المغيرة ثم علموه بالأنبار ، والخيرة ، وتعلمه منهم سفيان بن مجاشع بن عبد الله بن دارم فولده بالكوفة يسمون بني الكاتب ، وكان الخط في الجاهلية يسمي جزما لأنه أنجزم عن المشتد أي انقطع عنه ، وسئل أهل الحيرة ممن أخذتم الخط العربي فقالوا من أهل الأنبار وروي عن مكحول أن أول من وضع الكتاب العربي نقيس ، ونصر ، وتيماء ، ودومة ، وهم أولاد إسماعيل، وضعوه مقصلا، وفرقه قاذور ونبت بن هميسع بن قادور وإن نفرا من أهل الأنبار من إياد القديمة ، وضعوا حروف أ ب ت ت ، وعنهم أخذته العرب وذكر عمر بن شبة أن الذي كتب الخط العربي رجل من بني يخلد بن النضر بن كنانة فكتبت حينئذ العرب ، ويقال إن الذي حمل الخط إلي قريش بمكة أبو قيس بن عبد مناف بن زهرة ، ويقال حرب بن أمية بن عبد شمس ، ولما هدمت الكعبة ، وجدوا في بعض أركأنها حجرا مكتوب فيه السلف بن عبقر يقرا على ربه السلام من راس ثلاثة ألاف سنة ، ووجد في خزانة المأمون كتاب بخط عبد المطلب بن هاشم في جلد أدم فيه ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من أهل مكة على فلان بن قلان الحميري من أهل، وزل صنعاء عليه ألف درهم فضة كيلا بالحديدة ، ومتي دعاه بها أجابه شهد الله ، والملكان ، وكان يشبه خط النساء .