الطويل خليلي هبا طالما قد رقدتما أجدكما لا تقضيان كراكما ألم تعلما أني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما أقوم على قبربكما لست بارحا طوال الليالي أو يجيب صداكما كأنكما والموت أقرب غاية بروحي في قبربكما قد أتاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي أن تكون فداكما فقال النبي. يرحم الله قسا.
وقال هشام الكلبي . حدثني رجل من بني تميم قال . قال قس بن ساعدة الأيادي .
لاقضين بين العرب نصفة ما قضي بها أحد قبلي ، ولا يردها أحد بعدي من ادعي كرما دونه لوم فلا كرم له ، ومن رمي بلوم دونه كرم فلا لوم عليه حن بن نهد بن زيد بن ليت بن سود بن أسلم بن الخاف بن قضاعة ، وله يقال خن ابن نهد خير شيء في معد ، وكان حن حكمهم الذي يحكم بينهم ، وكان أول بيت في قضاعة في حن هذا ، وهو صاحب العرب بعكاظ حين تجتمع في أسواقها عمرو بن حميد بن الحارث بن رافع بن سعد بن تعلىة بن لؤي بن عامر بن غائم بن دهمان بن منهب بن دوس بن عدتان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأرز بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يغرب بن قحطان بن عامر بن شالح بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام على خلاف في نسب قحطان.
ذو الاصبع العدواني قال ابن الكلبي . ومن بني ثعلبة بن ظرب يعني ابن عمرو بن عياد ابن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ذو الاصبع الشاعر ، وهو خزتان بن الحارث بن مخرث بن شباب بن منبر بن تعلىة بن ظرب ، وإنما سمي ذو الاصبع لأنه له اصبع زائدة في رجله اليمني ، ويقال إن أفعي أصابت إبهام رجله فقطعها فسمي ذو الاصبع