عبد الله بن ذي الشري لا يأخذ أحدا من قريش إلا قتله بأبي أزيهر فممن قتل بجير بن العوام أبن خويلد ولقيه باليمامة ، وبجاد بن السائب بن عويمر بن عائد بن عمر بن مخزوم ، وضرار ابن الخطاب بن مرداس الفهري بالسراة وهي فوق الطائف ، وهي بلاد دوس ، والازد فوثبت دوس عليه ليقتلوه بأبي أزيهر فسعي ، حتي دخل بيت أمراة من الأزد يقال لها أه جميل ، واتبعه رجل منهم ليضربه فوقع ذباب السيف على الباب ، وقامت في وجوههم فذيتهم ، ونادت قومها فمنعوها لها قلما ، استخلف عمر بن الخطاب ظنت أنه أخوه فأنت المدينة فلما كلمته عرف القضية فقال لست بأخيه إلا في الإسلام ، وهو غاز بالشام ، وقد عرفنا منتك عليه فأعطاها على أنها بنت سبيل ، وقال الواقدي اسمها أم غيلان، وذلك أثبت ، والذي زعم أنها أم جميل أبو عبيدة معمر بن المثني ، وقال ضرار بن الخطاب هذه الآات ، وروي عن قتادة أن الوليد ، وطي على سهم فقطع أكحله فمات ، وقال الحارث بن جون الخزاعي .

الطويل نحن عقرنا بالصعيد، وليدكم وما مثله من رهطه ببعيد كبا للجبين منه، والأنف صاغرا وأهون علىنا صاغرا بوليد وقال الزبير بن بكار ، وهشام بن الوليد ، وهو الذي قتل أبا أزيهر الدوسي بذي المجاز، وكان أبو أزيهر زوج أبا سفيان بن حرب، والوليد بن المغيرة ابنتيه ، وأخذ صداقهما ثم دفع زوجه أبي سفيان إليه ، ومطل الوليد بن المغيرة بزوجته ، حتي حضرت الوليد الوفاة فأوصي بنيه ، فقال دمي في خزاعة ، وعقري عند أبي أزيهر يريد الصداق فخذوه منه فإني أخاف أن تسبكم العرب إن لم تفعلوا ولاسقف نجران عندي مائة أوقية فادفعوا ذلك إليه فتكفل له بذلك كله هشام لبنيه فجاء إلي أبي أزيهر بذي المجاز فساله الصداق ، فقال أما ، وأنا تحت ظلال سيوفكم فلا فضربه هشام بن الوليد فقتله ، وكانت في هشام عجلة ، وكان أبو سفيان بمكة فتجمع المطيبون ، وتجمعت الإحلاف ، وتهيؤوا للقتال ، وجاء الخبر أبا سفيان فأقبل ، وكان حليما وجعل ناس يحرضونه ، فقال ما أسرع الناس إلي ذماء هذا الحي من قريش فأرسل إلي بني مخزوم أن أعطوني الحق في خفارتي فأرسلوا إليه بمحمد بن هشام قدفنه ، وكساه ، وقال لهم قد أعلم أن خفي لا يصنع عندكم ، وقال لأصحابه لا تشاغلو بالحرب بينكم عن محمد ، وأصحابه يريد النبي قال الزبير فأخبرني عمي مصعب بن