شمس بن المغيرة صخرة بنت الحارث بن عبد الله ابن عبد شمس من قيس قال الزبير بن بكار ، ولهشام والوليد ابني المغيرة يقول خداش بن زهير .

البسيط إذ يتقينا هشام بالوليد، ول أنا عرفنا هشاما ما شالت الخذم قال ، وولد الوليد بن المغيرة خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله ، وأبا قيس ابن الوليد ، وهشام بن الوليد، والوليد بن الوليد ، وقال ابن إسحاق ، وقد ذكر عداوة قريش لرسول الله ، وتألبهم عليه بمكة حين إرسال الله تعالى له برسالاته إليهم ، ثم إن الوليد بن المغيرة اجتمع إليه نفر من قريش ، وكان ذا سن فيهم ، وقد حضر الموسم ، فقال لهم يا معشر قريش إنه قد حضر هذا الموسم ، وإن ، وقود العرب ستقدم علىكم فيه ، وقد سمعوا بأمر صاحبكم هذا فأجمعوا فيه رأيا واحدا ، ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا قالوا فأنت يا أبا عبد شمس فقل ، وأقم لنا رأبا نقول به قال ، بل أنتم قولوا أسمع قالوا نقول كاهن قال لا ، والله ما هو بكاهن لقد رأينا الكهان ما هو بزمرة الكاهن ، ولا سجعة قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد رأينا الجنون ، وعرفناه فما هو بخفته ، ولا بخالجة ، ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه ، وهزجه ، وفريضه ، ومقبوضه ومبسوطة فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر قد رأينا السحار ، وسحرهم فما هو بنفثه ، ولا عقده قالوا فما تقول يا أبا عبد شمس قال ، والله إن لقوله حلاوة ، وإن أصله لعذق ، وإن فرغه لجناة قال ابن هشام ، ويقال لعدق ، وما أنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه باطل، وإن أقرب القول فيه لأن تقولوا ساحر جاء يقول هو سحر يفرق بين المرع ، وأبنه ، وبين المرع ، وأخيه ، وبين المرء ، وزوجه ، وبين المرع ، وعشيره فتفرقوا عنه فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم أحدا إلا حذروه إياه ، وذكروا له أمره فأنزل الله في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله { ذرني ومن خلقت وحيدا 11 وجعلت له مالا ممدودا 12 وبنين شهودا 13 ومهدت له تمهيدا 14 ثم يطمع أن أزيد 15 كلا إنه كان لآياتنا عنيدا [المدثر.

11-16] أي خصيما قال ابن هشام عنيدا معاند مخالف { سأرهقه صعودا 17 إنه فكر وقدر 18 فقتل كيف قدر 19 ثم قتل كيف قدر 20 ثم نظر 21 ثم عبس وبسر [المدثر. 17-22] قال ابن هشام تزه وجهه ، ثم أدبر ، واستكبر ، { فقال إن هذا إلا سحر يؤثر 24 إن هذا إلا قول البشر [المدثر 24-25]