تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان من نعمة الله على على بن أبي طالب، وما صنع الله له ، وأراده من الخبر أن قريشا أصابتهم أزمة شديدة ، وكان أبو طالب ذا عيال كثير ، فقال رسول الله للعباس عمه ، وكان من أيسر بني هاشم يا عباس إن أخاك أبا طالب كثير العبال ، وقد أصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا إليه فلنخفف من عياله أخذ من بنيه رجلا ، وتأخذ رجلا فنكفهما عنه قال نعم فانطلقا ، حتي أتبا أبا طالب فقالا له إنا نريد أن نخفف عنك من عيالك ، حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه ، فقال إذا تركتما لي عقيلا ، وطالبا فاصنعا ما شئتما فأخذ رسول الله علىا فضمه إليه ، وأخذ العباس جعفرا فضمه إليه ، فلم يزل على مع رسول الله ، حتي بعثه الله نبيا فاتبعه على ، وأمر به ، وصدقه ، ولم يزل جعفر عند العباس ، حتي أسلم ، واستغني عنه قال ابن إسحاق ، وذكر بعض أهل العلم أن رسول الله كان إذا حضرت الصلاة خرج إلي شعاب مكة ، وخرج معه على بن أبي طالب مستخفيا من عمه أبي طالب، ومن جميع أعمامه ، وسائر قومه فيصليان الصلوات فيها، فإذا أمسيا رجعا فمكثا لذلك ما شاء الله أن يمكثا ، ثم إن أبا طالب عشر عليهما يوما وهما يصليان، فقال لرسول الله يا ابن أخر ما هذا الدين الذي أراك تدين به قال أي عم هذا دين الله ، ودين ملائكته ، ودين رسله ، ودين أبينا إبراهيم ، أو كما قال بعثني الله به رسولا إلي العباد ، وأنت أي عم أحق من بذلت له النصيحة ، ودعوته إلي الهدي ، وأحق من أجابني إليه ، وأعانني عليه ، أو كما قال ، فقال أبو طالب أي ابن أخي إني لا استطيع أن أفارق دين أبائي، وما كانوا عليه ، ولكن، والله لا يخلص إليك شيء تكرهه ما بقيت وذكروا أنه قال لعلى أي بني ما هذا الدين الذي أنت عليه قال يا أبت أمنت برسول الله ، وصدقته بما جاء به ، وصليت معه لله ، واتبعته فزعموا أنه قال له أما أنه لم يدعك إلا إلي خير فالزمه ، قال ابن إسحاق فلما بادي رسول الله قومه بالإسلام ، وصدع به كما أمره الله تعالى لم يبعد منه قومة ، ولم يردوا عليه ، حتي ذكر ألهتهم ، وعابها فلما فعل ذلك أعظموه ، وناكروه ، وأجمعوا خلافه ، وعداوته إلا من عصم الله منهم بالإسلام ، وهم قليا مستضعفون ، وحدب على رسول الله عمه أبو طالب، ومنعه ، وقام دونه ، ومضي رسول الله على أمر الله مظهرا لأمره لا يرده عنه شيء فلما رأت قريش رسول الله لا يعتهم من شيء أنكروه عليه من فراقهم ، وعيب ألهتهم ، ورأوا أن عمه أبا طالب قد حدب عليه ، وقام دونه ، فلم يسلمه لهم مشي رجال من أشراف قريش إلي أبي طالب عتبة ، وشيبة ابنا ربيعة ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قضي ، وأبو سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد

الخبر عن البشر · الجزء ٥ · الصفحة ١٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٥ · ص ١٧٨