وأما العواء فجعلها بعضهم أربعة كواكب ، وبعضهم خمسة سميت عواء بالكوكب الرابع الشمالي منها، ويقال لها عواء البرد ، ويزعمون أنها إذا طلعت ، أو سقطت جاءت ببرد فلذلك قيل لها تقرا البرد، والسماك كوكبان يسمي أحدهما الرامح لكوكب صغير بين يديه ، وهما سماكان لسموكهما وإن كان حل كوكب قد سمك ، وقال أبو حنيفة النقرة رقعة من السماء لا كوكب فيها بين النعايم ، وبين سعد الذابح وأما سعد بلع فنجمان نحو من سعد الذابح أحدهما خفي ، وهو الذي بلعه أي جعله بلعا كأنه مشتزط قال ، وبلغني أنه سمي بلعا لأنه فيما يزعمون طلع حين قال الله تعالى . ﴿ يا أرض أبلعي ماءك﴾ [هود. 44]، ولست أدري ما هدا ، ويقال لما بين المنازل الفرج والقرجة التر بين الثريا ، والدبران يقال لها الضيقة لضيقها وقال أبو حنيفة إذا لم يعدل القمر عن منزله قيل كالح البروج قال صاحب العين البرج من منازل الشمس منزلتان ، وثلاث من منازل القمر، والجمع أبراج ، ويروج وقال أبو حنيفة هي اثني عشر برجا الحمل ، وهو الكبش ، ثم الثور ، ثم الجوزاء ، وهي الصورة ثم السرطان، تم الأسد ، ثق السنبلة وهي العذراء ، والميزان، والعقرب، والقوس ، وهي الصورة والرامي ، والجدي، والدلو ، والحوت ، وهي السمكة .

وأما القوس فإن الكوكب الذي يري قوم أن البرج سمي به ، ويشبهونه بصورة القوس تسميه العرب القلادة ، والأدحي ، والكواكب الملتفة التي يسميها قوم السنبلة هي عند العرب هلبة الأسد، والهلبة هي الجمه من الشعر تكون على طرف ذنب الأسد وقال أبن دريد الجدي جديان أحدهما الذي تقدم ذكره ، والثاني يدور مع بنات نعش والله أعلم الأنواء قال أبو حنيفة ناء الكوكب نواء ، ونواء ، ونوؤه أول سقوطه يدركه في الأفق بالغداة قبل الحاف الكواكب بضوء الصبح قال ، وقد تكلم علماء العربية في تفسير النوء فقالت بعضهم سمي نوء الطلوع الرقيب لا لسقوط الساقط ، وذهبت إلي أن النوة في اللغة النهوض ، ولو كان هذا هكذا لم يكن على العرب مؤونة أن يجعلوا النأي هو الطالع وأن يتركوا السقوط ، وقيل النوء السقوط ، والميلان ، ومنه قولهم ما ساءك ، وياءك ، ومعناه أناءك فألقي الألف للاتباع ،