كذا وكدا والنوء في كلام العرب واحد أنواء النجوم يقال ناء النجم ينوء أي نهض بنهض للطلوع ، وقد يكون أن يميل للغيب ، ومنه قيل ناوأت قلانا بالعداوة أي ناهضة ، ومنه قولهم الحمل ينوء بالدابة أي يميل بها ، وكل ناهض بنقل ، وأبكا ، فقد ناء ، والأمواء على الحقيفه النجوم التي هي منازل القمر ، وهي ثمان وعشرون منزلة بيد، والعين الناظر أربعة عشر منزلا ، وتخفي أربعة عشر فكلما غاب منها منزل فمن المفرق طلع ونظيره من المشرق فليس بعدم منها أبدا أربعة عشر للناظرين في السماء ، وإذا لم ينزل مع النوء ماء قيل خوي النجم ، وأخوي ، وخوي النوء ، وأخلف ، وأما العرب فكانت تضيف المطر إلي النوء ، وهدا عنهم معروف مشهور في أخبارهم ، وأشعارهم فلما جاء الإسلام نهاهم رسول الله عن ذلك ، وعرفهم ما يقولون عند نزول الماء ، وذلك أن يقولوا مطرنا بفضل الله ، ورحمته ، ونحو هذا من الأيمان والتسليم ، لما نطق به القرآن الكريم ، وأما أشعار العرب في إضافتها نزول الماء إلي الأنواء ، فقال الطرماح.

المتقارب محاهن صيت نوء الربيع من الانجم القزل ، والرامحة فسمي مطر السماك ربيعا ، وغيره يجعله صيفا ، وإنما جعله الطرماح ربيعا لقربه من أخر الشتاء ، ومن أمطاره ، وإذا كان المطر بأول نجوم الصيف جاز أن يجعلوه ربيعا ، ويقال للسماك الرامح ذو السلاح ، وهو رقيب الدلو إذا سقط الدلو طلع السماك، والسماك ، والعواء من أنجم الخريف قال عدي بن زيد في خريف الخفيف سقاه نوء من الدلو، تدلي ولم يوليني العراقي والعرب تسمي الخريف ربيعا لا تضاله بالشتاء ، وتسمي الربيع المعروف عند الناس