الله على ما رزقكم من السماء أن تنسوا ذلك الرزق إلي الكوكب ، وقال ابن قتيبة . ومن هذه ، والله أعلم قال رؤبة .

الرجز وجف أنواء السحاب المرتزق وعن ابن عباس ، والضحاك مدهنون مكذبون غير مصدقين، وعن على وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون قال شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا وعن ابن عباس، وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون هو الاستمطار بالأنواء وفي رواية قال ما مطر قوم قط إلا أصبح بعضهم كافرا يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا ، وقرا، وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون ، وفي رواية أنه كان يقرا، وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون، ثم قال ما مطر الناس ليلة إلا أصبح بعض الناس مشرقين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا قال ، وتجعلون شكركم أنكم تكذبون.

وقال سفيان عن إسماعيل بن أمية أن رسول الله سمع رجلا ، ومطروا يقول مطرنا بنوء عثانين الأسد ، فقال . اكذبت ، بل هو رزق الله وقال سفيان عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة إن رسول الله قال . اإن الله ليصبح القوم بالنعمة ، ويمسيهم بها فيضبح بها قوم كافرون يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا قال محمد فذكرت هذا الحديث لسعيد بن المسيب ، فقال ، ونحن قد سمعنا من أبي مريرة ، وقد أخبرنا من شهد عمر بن الخطاب ، وهو يستسقي فلما استسقي إن التفت إلي العباس ، فقال . يا عباس يا عم رسول الله ثم بقي من نؤء الثريا ، فقال . العلماء يزعمون أنها تعين من في الأفق بعد سقوطها سبعا قال فما مضت سابعة ، حتي مطروا ، وعن ابن عباس قوله ، وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون يقول جعلتم رزق الله بنوء النجم ، وكان رزقهم في أنفسهم بالأنواء أنواء المطر إذا نزل عليهم مطر قالوا رزقنا بنوء كذا وكذا وإذا أمسك عنهم كذبوا فذلك تكذيبهم ، عن عطاء الخراساني قال كان ناس يمطرون فيقولون مطرنا بنوء كذا مطرنا بنوء كذا وعن مجاهد قوله ، وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون قال قولهم في الأنواء مطرنا بنوء كذا وبنوء كذا يقول قولوا هو من عند الله ، وهو رزق ، وعن الضحاك قال جعل الله رزقكم في السماء ، وأنتم تجعلونه في الأنواء .