الرجز ألا قبح الله بني السعلات عمرو بن يربوع شرار النات ليسوا أعفاء ولا أكيات يريد الناس ، وأكياس وقال الثعالبي العملوق الولد بين الأدمي ، والسعلاة ، ونار الفضاء ، ويضرب بها المثل في الحرارة لأن جمر الغضي أخر جمرا والغضا من بين سائر العيدان لا تصلح إلا للوقود فكأنه خلق للنار لا غير ، ونار . . . . . يضرب بها المثل في سرعة الاتقاد، وفي سرعة الانطفاء ، ونار الزحفتين قال الجاحظ . ومن النيران نار الزحفتي ، وهي نار أبي سريع ، وأبو سريع هو العرفج .

وقال قتيبة بن مسلم لعمر بن عباد بن خصين ، والله للسرد . . . . . أسرع إليك من النار في يبيس العرفج، وإنما قيل لنار العرفج نار الزحفتين لأن العرفج إذا التهبت فيه النار أسرعت فيه ، وعظمت النار ، وشاعت ، واستفاضت في أسرع من كل شيء فمن كان في قربها تزحف عنها ، ثم لا تلتبس فتطفعي من ساعتها في مثل تلك السرعة فيحتاج الذين يزحف عنها إلي أن يزحف إليها من ساعته فلا يزال للمصطلي لذلك ، ولا يزال المصطلي بها لذلك فمن أصل ذلك قيل نار الزحفتين ، ومن الاستعارات في النار نار الشوق ، ونار الحرب ، ونار الغيلان، وهي التي تذكر الأعراب توقدها بالليل للعبث، والتخييل ، ولضلال السابلة قال أبو المطراد عبيد بن أيوب العنيري الطويل فلله در الغول رفيقه لصاحب قفر خائف يتبشر أرنت بلحن بعد لحن، وأوقدت حوالي نيرانا تلوح، وتزهر قال جامعه أحمد بن على المقريزي . ظهر في ليالي شهر رمضان سبع وثمانمائة في بر الجيزة تجاه مدينة مصر على شاطي النيل ، وفي عاصمة بلاد القليوبية في مزارعها ، وفي نيل مصر عدد كثير يتجاوز الحد ، ويفوت الوصف شبه نيران مشتعلة على هبة المشاعل ، وعلى