وكانت قلابة عند عبد العزي بن عامر بن عميرة بن وديعة بن يحرث بن قهر ، فولد ( 0 0 . . . .) ، واسمه . حبيب ، وطريفا ، وجابر ، أو سلمان ، وكانت حية أبنة عبد مناف ( 0 0 . . . .) بن جعيل بن عمرو بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوزن ، فولدت عبد مناف، وكانت أم الأخثم، واسمها هالة عند خالد بن عامر بن أمية بن حرب بن الحارث ابن فهر ، فولدت له . الأخثم وكانت أم سفيان ابنة عبد مناف عند سبيع بن الحارث بن مالك ابن خطيط بن جشم بن قسي ، فولدت له ، وكانت ريطة ابنة عبد مناف عند ( 0 . . . .) بن عامر بن عوف بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة ، فولدت له . هلالا ، وهي التي حرضت صف الأحابيش قال ، وهاشم ، وعبد شمس توام حدثني أبو الحسن الأثرم عن أبي عبيدة قال ، عبد شمس أسن ولد عبد مناف، والمطلب أصغرهم ، وأم نوفل والمغيرة من بني مازن بن منصور ، حدتنا محمد بن حسن قال كان هاشم أسن بني أبيه ، وذلك أثبت عندنا ، قال أدم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز الرمل يا أمين الله إني قائل قول ذي دين، ولب، وحسب وعبد شمس لاتهنها أمما عبد شمس عم عبد المطلب عبد شمس كان يتلو هاشما وهما بعد لأم ولأب قال عمي ، ومحمد بن الحسن ، والاترم عن أبي عبيدة ، والمؤملي ، كان الحارث بن حنش بن عامر بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور أخا لهاشم ، والمطلب، وعبد شمس بني عبد مناف لأمهم وحدثني محمد بن الحسن عن العلاء بن حسين عن عمه أفلح بن عبد الله بن العلاء عن أبيه ، وغيره من أهل العلم قالوا . هاشم ، وعبد شمس ، والمطلب، ونوفل ، وأبو عمر ، وبنو عبد مناف هم الزور فبنو هاشم يد ، وبنو المطلب يد فإن دهمهم غيرهم اجتمعوا فصاروا يدأ واحدة على ذلك كأنوا في الجاهلية دون بني عبد مناف، وبنو عبد مناف يدان فهاشم ، والمطلب يدا ، وهما البدران ، وعبد شمس ، ونوفل يد ، وهما الأبهران ، وكانت العرب تسمي هاشما والمطلب، وعبد شمس أقداح النصار فإن دهمهم غيرهم اجتمعوا فصاروا يدا واحدة قال الزبير بن مطرود بن كعب الخزاعي برجل قد كان مجاورا في بني سهم ،