العشيرة بن مذحج ، وقال البرقي ، وبنو عبد مناف أول من اتخذ لقريش العصم فانتشروا من الحرم للتجارة أخذه لهم هاشم من ملوك الروم ، وغسان حبلا يأمنون به ، وأخذ عبد شمس حبلا من النجاشي الأكبر فاختلفوا إلي أرض الحبشة ، وأخذ لهم نوفل حبلا من الاكاسرة واللخميين فاختلفوا بذلك إلي اليمن فجبر ابنه قريشا بهم فسموا المجبرين ، وسميت الحبل التي أخذوها الأيلاف ، وهو أن يأمنوا ببلاد من أخذ له إيلافه .
وقال الزبير بن بكار . فولد عبد مناف بن قصي هاشما واسمه . عمرو ، وكان يقال له عمرو العلاء فهشم الخبز ، وترده ، وأطعمه فسمي هاشما قال ، وإنما سمي هاشم هاشما لهشمه الشريد ، وكان اسمه عمرو العلاء لأنه أول من أطعم الشريد بمكة ، وكان هاشم أول من سن الرحلتين رخلة إلي أرض الحبشة يرحل إلي النجاشي فيكرمه ، ويحبوه ، ورحلة إلي أرض الشام إلي غزة وربما بلغ أنقرة فيدخل على قيصر فيكرمه ، ويحبوه فخرج هاشم في تجارة من قريش أربعين من بني عبد مناف، ومخزوم ، وبنيهم ، وعامر بن لؤي فاشتكي بغزة فأقامو عليه ، حتي مات بها فدفنوه بغزة ورجعوا بتركته إلي ولده ، ويقال إن الذي رجع بتركته أبو رهم بن عبد العزي بن أبي قيس العامري ، وهو يومئذ غلام ابن عشرين سنة قال مطرود الخزاعي الكامل عمرو الذي فشم الثريد لقومة ورجال ملة مسنتون عجاف قال، والمطلب كان يقال له الفياض ، ويقال الفيض ، وكان يقال لهاشم ، والمطلب البدران ، وعبد شمس ، ونوفل كان يقال لهما الأبهران ، وحدثني الأثرم قال إنما أصل عبد شمس أنهم قالوا عب ، وفي نسخة عبود الشمس أي شبه الشمس ، ثم خففوا فقالوا عبد شمس ، وأبا عمرو، واسمه . عبيد ، وحية ، وتماضر ، وأم الاخثم ، وأم سفيان، وهالة ، وأمهم جميعا إلا نوفلا ، وأبا عمرو ، وأمها ماوية بنت حويزة ، ويقال حوزة بن عمرو بن مزة هو سلول بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور ، وقيل إنما أم مزة سلول بنت ذهل بن شيبان بن ثعلبة ، وقال محمد بن الحسن سمي مرة سلولا فأمه هي سلول ابنة ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفضي بن دعمي بن جديلة ( . . . . . . . . . ) .