عمار بن عبدالله عن عنبس الديلي عن جوته بن عبيد عن سنان بن أبي سنان عن توفل بن معاوية الديل قال كنانة . قدمنا وخزاعة مع قصي لنصره ، ونحن نظن إنما يريد منع صوفة الإجازة فقط فلما ظهر عليهم ندمت خزاعة ، وبنو بكر ، وعلموا سيصنع بهم كما صنع بصوفه ، وأنه سيحول بينهم ، وبين أمر مكة ، وحجابة البيت فانجازا عنه ، ونابذهم ، وأجمع لحربهم ، وثبت معه أخوه رزاح بمن معه من إخوته ، وقومة من قضاعة ، وخرجت لهم خزاعة ، وبنو بكر فاقتتلوا قتالا شديدا بالأبطح، حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراح فيهم ، وقتل خمسون رجلا ، وجرح فيهم مائة، وخمسون ، وأكثر ذلك في خزاعة ثم إنهم تداعوا إلي الصلح ، وأن يحكم بينهم رجل من العرب فيما اختلفوا فيه ليحكم بينهم فحكموا يعمر بن كعب بن ثابت بن بكر بن كنانة فقصي بينهم أن قصيا أولي بالبيت ، وأمر مكة من خزاعة ، وإن كل ذم أصابه قصي من خزاعة ، وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه ، وأن ما أصابت خزاعة ، وبنو بكر من قريش ، وبني كنانة فيه الدية قودوا خمسا وعبدين دية ، وثلانين جريحا، وأن يخلي بين قصي ، وبين البيت، ومكة فسمي يعمر بن عوف الشداخ لما شدخ من الدماء، ووضع وقال سنان بن أبي سنان قسمعت نوفل بن معاوية يقول فخزاعة يتهمنا فيما صنع الشداخ ، وقريش لا تشكر لنا من صنعنا ، ويأخذون بقية منا مع خزاعة في الأول ، حدثني الأثرم عن أبي عبيدة قال . لما قدم قصي مكة لم يلبت أن ساد وكانت خزاعة مكة أكثر من قريش فاستنجد قصي أخاه لأمه رزاحا ، ولرزاح ثلاثة إخوة من أبيه من أمراة أخري ، وهم جن ، ومحمود ، وجلهمة بنو ربيعة بن حزام فأقبل بهم ، وبمن أجابه من أحياء قضاعة ، ومع قصي قومه فنفوا خزاعة عن البيت ، قال أبو عبيدة ، وقال محمد بن حفض قدم رزاح ، وقد نفا قصي خزاعة ، وقال بعض مشيخة قريش إن مكة لم يكن بها بيت في الحرم إنما كانوا يكونون بها ، حتي إذا أمسوا خرجوا لا يستحلون أن يسيبوا فيها جناية ، ولم يكن بها بيت قائم فلما جمع قصي قريشا وكان فيها جناية أدهي من روي من العرب ، وقال لهم هل لكم أن تصبحوا بأجمعكم في الحرم حول البيت فوالله لا يستحل العرب قتالكم ، ولا يستطيعون إخراجكم منه ، وتسكنونه فتسودوا العرب أبدا فقالوا أنت سيدنا رأينا [ لك] تبع فجمعهم ، ثم أصبح به في الحرم حول البيت فمشت إليه أشراف بني كنانة ، وقالوا إن هذا عند العرب عظيم ، ولو تركناك ما تركك العرب ، فقال، والله لا أخرج منه فثبت ، وحضر الحج فقال لقريش قد حضر الحج ، وقد سمعت العرب بما صنعتم ، وهم لكم معظمون، ولا أعلم