تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحدثني عمر المؤملي عن أبي صالح الفقعسي ، وأبي فقعس ، وكانا من علماء العرب قالا. ولد أسدة بن خزيمة عمرا، فولد عمرو جذاما ولخما وعاملة ، وفي ذلك قال أبو السماءل الأسدي ، نذكر الأييات الثلاثة الأول ، وزاد بعد قوله في الأرحام، والنسم ، البسيط يعرف منا ومنكم وجه والدنا والعد من مجدة القدموس والشيم شق اسمكم من أبيكم فاسمكم نبذ كما يقد لسير الخارز الادم لم أر مثل الذي تأتون جاء به قوم نذر على مختونهم جمم لم ينقموا غير أن لم يأت سهمهم يوم النسأة، حتي فاته الزلم كنتم إذا شئتموا زارت نساؤكم حوض الحجيج ولم ينكب لها قدم إن شئتم بدماء البدن عند منئ حلفنا إذا ما يبتلا القسم إنا نذكركم بالله أن تدعوا أباكم حين جد الأمير، واعتزموا لن ندعي معشرا ليسوا بإخوتنا حتي الممات، وإن عزوا، وإن كرموا إن نحن جميع الأمر حلتنا غورا تهامة فالأسياف فالحرم ثم استمرت بكم دار مفرقة بين الجميع، ودهر ربه إضم قال ، وأنشدني له أيضا.

الكامل أبلغ جذاما على نأيهم ونأيهم من ملم الخطوب وقولا لعاملة الأقربين فإن أولتك أدني نسيب ولخما فأبلغ خصوصية على اليعملات أولات الحبيب قبائل منا نأت دارهم وهم في القرابة أدني قريب هلموا إلينا تحلو إلي أخ مقتف ، ومخل رحيب

الخبر عن البشر · الجزء ٤ · الصفحة ٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٤ · ص ٤٤