يذبح بها أحدا ذبيحة ، ولا ينخر نحرا إلا أخذ عجزها ، ثم يخزر عليه الدقيق فيطعمه الناس ، فيذلك سميت قريش سخينة ، وكانت العرب إذا أسنت أكلت الجلود، والعلهز ، وهو الوبر بالدم ، وقريش تأكل الخزير، والخزيز المثرود عليه اللحم فنفستها العرب فاسمتها سخينة قال أخبرني عمر بن أبي بكر المؤملي من بني عدي بن كعب قال حدثني يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن توفل عن أبيه قال اصطلحت قريش على إن ولي هاشم بن عبد مناف السقاية، والرفادة ، وذلك أن عبد شمس كان يسافر ، وقل ما يقيم بمكة ، وكان رجلا مقلا، وكان له ولد كبير ، وكان هاشم رجلا موسرا وكان إذا احضر الحج قام في قريش ، فقال. يا معشر قريش إنكم جيران الله ، وأهل بيته يأتيكم في هذا الموسم زوار الله يعظمون حرمة بيته فهم ضيف الله ، وأحق الضيف بالكرامة ضيفه ، وقد خصكم الله بذلك ، وأكرمكم به حفظ منكم أفضل ما حفظ جار من جاره فأكرموا ضيفه ، وزواره فإنهم يأتون شعثا غبرا من كل بلد على ضوامر القداح ، وقد زحفوا ، وتقلوا ، وقملوا ، وأرملوا فأقروهم ، وأعينوهم ، فكانت قريش ترافد على ذلك ، حتي أن كان أهل البيت ليرسلون بالشيء اليسير على قدرهم ، وكان هاشم يخرج في كل سنة مالاكثيرا ، وكان قوم من قريش يترافدون، وكانوا أهل يسار ، فكان كل إنسان منهم بما أرسل بمائة دينار هرقلية ، وكان يأمر بحياض من أدم فتجعل في موضع زمزم من قبل أن تخفر زمزم يسقي فيها من البثار التي بمكة فيشرب الحاج ، وكان يطعمهم أول ما يطعمهم قبل التروية بيوم بمكة ، وبمني ، وجمع وعرفة وكان يثرد لهم الخبز ، واللحم ، والخبز، والسمن ، والسويق، والتمر، وتحمل لهم الماء ، ويتفرق الناس لبلادهم وقال الزبير بن بكار . حدثني محمد بن الضحاك الخزامي عن أبيه ، وحديث ابن رماح الفزاري ، وغيرهما قالوا . كانوا بكل من حج من العرب ينزلون في بطون قريش يعطونهم ثيابا يطوفون فيها، ويلقون الثياب التي جاءوا فيها، ويأخذوا البطن من قريش الذي نزلوا عليه ما ينحرون من الأبل فكانت بنو فزارة تنزل على المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ، فكان أول من منعه ما ينحر من الأبل خشين بن أبي الفزاري ، ثم الشمخي فتهدده المغيرة فوقف عن الحج، وقال.

الرجز يا رب هل لك من غفيره أصلح مالي، وادع تنحيره