تحت عبد الله بن جذعان فمكثت عنده زمانا لا تلد ، فقال لها هشام بن المغيرة المخزومي يوما في الطواف ما تصنعين في هذا الشيخ الذي لا يولد له قولي له فليطلقك فقالت لابن جذعان ذلك ، وبلغه مقالة هشام لها ، فقال إني أخاف أن تتزوجي بهشام ، وقالت فإن لك على أن لا أفعل ، فقال لها إن فعلت ، فإن علىك مثة من الأبل تنحرينها بالحزورة، وتنسجين لي توبا يقطع ما بين الأخشبين ، وتطوفين بالكعبة عريانة قالت لا أطيق ذلك قال فأرسلت إلي هشام فأخبرته الخبر فأرسل إليها ما أيسر ما سالك أنا أيسر قريش مالا ، ونسائي أكثر نساء بالبطحاء ، وأنت أجمل الناس فلا تعابين في عريك فلا تأبي ذلك عليه فالتزمت لعبد الله بن جذعان ما قال فطلقها بعد استياقه إليها فتزوجها هشام فنخر عنها منة ناقة بالحزورة ، وأمر نساءه فنسجن لها توبا ملا ما بين الأخشبين ، ثم طافت بالبيت عريانة قال المطلب فأبصرتها ، وأنا غلام ، وهي تطوف بالبيت عريانة أتبعها بصري إذا أدبرت ، واستقبلها إذا أقبلت فما رأيت شيئا مما خلق الله عز وجل أحسن منها ، وهي ، واضعة يدها على فخذيها ، وقريش قد أحدقت بها ، وهي تقول .

الرجز اليوم يبدوا بعضه أو كله وما بدا منه فلا أحله زاد الرياشي في هذا الرجز الرجز كم من لبيت لبه يضله وناظر ينظر ما يمله جهم من ألجتم عظيم ظله تقول ليس يميل النظر ، ويروي يمله يعني ينظر شيئا بحرقة من الملة ، وهي الرماد الحاد يزيد بذلك الأثم ، وهو أشبه بقولها ، الرجز كم من لبيت لبه يظله وذكر في كتاب المخبر إن ضباعة أولا كانت تحت هودة بن على فهلك عنها فورثها مالا