وقال.

الطويل كأنما أصواتها في الوادي أصوات حج من جمان مبدد هكذا أنشده أبن دريد بكسر الحاء ، قال سيبويه ، وقالوا حجة واحدة يريدون عمل سنة واحدة ، واحتج البيت بحجة عن الهجري ، وأنشد ، الطويل تركت احتجاج البيت، حتي تظاهرت على ذنوب بعدهن ذنوب وذكر أبو زيد عمر بن شبة في كتاب أخبار مكة عن ثابت بن قطنه . سمعت شيخا من أهل عمان يقولون . كنا إذا أردنا أن نحج في الجاهلية نقول انطلقوا بنا نتحدث، وعن يحيى ابن سعيد بن المسيب يقول . الحاج، والداج الذين كانوا يرون منا للتجارة فكانوا في الجاهلية ينزلون في الشق الأيسر مما يلي سير ، وعن قيادة في قوه تعالى . ﴿ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾ [البقرة. 199] قال كانت قريش ، وكل ابن أخت ، وحليف لا يفيضون مع الناس من عرفات إنما من المغمس ، قال كانوا يقولون. إنما نحن أهل الله فلا نخرج من حرمه فأمرهم الله تعالى أن يفيضوا من حيث أفاض الناس ، وكانت سنة إبراهيم ، وإسماعيل الأفاضة من عرفات ، وكان أهل الجاهلية يفيضون من عرفات قبل غيبوبة الشمس ، وكان قائلهم يقول في الجاهلية .

أشرق تبير كما نغير فخالف بني الله عليهم في ذلك الأفاضتين كلتيهما أفاض من عرفات بعد غييوبة الشمس أفاض من جمع قبل طلوع الشمس ، وكانوا يرون أنه من شهد ذلك الموقف عشية عرفة بنية صادقة فإنه يغفر له ما مضي من ذنبه .

وعن عباس بن سباع بن ثابت قال . كان أهل الجاهلية يطوفون بين الصفا والمروة ثم يقولون اليوم فرت عينا بقرع المروتينا وعن سعيد بن جبير - كان التجار يقدمون إلي مكة فلا يحجون ينزلون الجانب الأيسر