إذا مؤنس لاحت خراطيم شمسه بكت غدوة، حتي تري الشمس تغرب ولم تر عيناها سوي الدفن قبره فساحت، وما يدري إلي أين تذهب فلم يغن شيا طول ما بلغت به وما طلها دهر، وعيش معذب وقالت الغسانية ، ومات أخوها ، ثم أبوها فمكثت دهرا تبكي عليهما فنهاها قومها فقالت .
الرجز يلحون سلما إن بكت أباها ... و قبل ما قد فقدت أخاها فحولوا العذل الي سواها ... عصتكم سلمي الي هواها كما عصت خندف من نهاها ... خلت بنيها أسفا وراها تبكي على الياس ما أتاها وقال البلاذري . فولد مضر بن نزار إلياس ، وبه كان يكني، والناس ، وهو عيلان حضنته غلام لمضر بقال له عيلان فسمي به فقيل لابنه قيس بن عيلان، وقيس عيلان، وهو قيس ابن إلياس بن مضر، وقال أبو محمد بن حزم وقيس عيلان بن مضر ، وقال قوم قيس بن عيلان بن مضر، والصحيح قيس عيلان، وقال نصر بن سيار ، البسيط وأنا ابن خندف تنتمي قبائلها للصالحات، وعمي قيس عيلانا وقال حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة بحضرة ، وجره العرب ، وقتيبة بن مسل في حديث طويل لو رأها قيس لسمي قيس شبعان ، ولم يسم قيس عيلان، وهاتان شهادتان عاملتان، وقال غيره سمي عيلان لأنه كان يعاتب على جوده ، فيقال لتغلين علىك العيلة يا عيلان، وقيل سمي عيلان بفرس يدعي عيلان، وقيل ولد في أصل جبل عيلان فسمي به ، وقال البلاذري . وأم إلياس ، والناس ، وهو عيلان. الرباب بنت حيدة بن معد بن عدنان أخبرني على الأثرم عن أبي عبيدة أنه قال . يقال للتل، والنحافة ياس