به ، وقال الزبير بن بكار ، ثم تزوج عبد المطلب النساء ، فولد . له عشرة رهط ، فقال اللهم إني كنت نذرت لك نخر أحدهم ، وإني أقرع بينهم فأصبت بذلك من شئت فاقرع بينهم فصارت القرعة على عبد الله بن عبد المطلب ، وكان أحب ولده إليه ، فقال عبد المطلب اللهم أهو أحب إليك أم مائة من الآبل ، تم أقرع بينه ، وبين مائة من الأبل فكانت القرعة على ماتة من الأبل فنحرها عبد المطلب مكان عبدالله ، وكان عبدالله أحسن رجل رؤي في قريش قط ، ولما قدا عبد المطلب أبنه عبد الله بالمائة ناقة قال من أحب أن يأخذ فليأخذ فانصرف عنهم كما ووتب الناس عليها يأخذونها فلذلك ، يقول مرة بن خليفة الفهمي الطويل كما قسمت نهبا ديات بني قاشم ببطحاء بل حين تغتصب البزل قال الزبير. حدثني إبراهيم بن المنذر، وقال حدثنا الواقدي عن عبد الرحمن بن الحارث عن عكرمة عن ابن عباس قال . أول من سن الدية النفس مائة من الأبل عبد المطلب فجرت في قريش والعرب مائة من الآبل، وأقرها رسول الله حدثني محمد بن حسن عن عبدالله بن وهب عن [ (. . . . . . . . ] عن أبن شهاب قال بعث عبد المطلب عبدالله بن عبد المطلب يمتار له تمرا من يثرب فتوفي بها ، وحدثني محمد بن حسن بن عبد السلام بن عبدالله عن معروف ابن خربوذ قال توفي عبد الله بن عبد المطلب بالمدينة ، ورسول الله ابن شهرين، وماتت أمه ، وهو ابن أربع سنين ، ومات جده عبد المطلب ، وهو ابن ثمان سنين فأوصي به إلي أبي طالب وقال البلاذري . ثم زوج عبد المطلب أبنه عبد الله آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ، وكانت في حجر عمها أهيب بن عبد مناف، فولدت له . رسول الله ، ولما خطبها عبد المطلب على عبد المطلب فأجيب إلي تزويجه إياها أنطلق به ماضيا إلي بني زهرة فمر باأمراة من خثعم يقال لها فاطمة كان فتيان قريش يتحدتون إليها ، وكانت عقيفة ، ويقال إنها كانت من بني أسد بن خزيمة ، وكانت تعتاف ، وتنظر ، وتقرا الكتب فقالت لعبد الله ، وجلس إليها منتظرا أبيه ، وقد عرج لبعض شأنه هل لك في مواقعتي على أن أعطبك مائة من الأبل، وكانت موسرة فقال عبد الله ،