لا ، والله ، حتي أضرب عليها ثلاث مرات فضربوا على عبد الله ، وعلى الأبل ، وقام عبد المطلب يدعو الله فخرج القدح على الأبل ، ثم عادوا الثانية ، ، وعبد المطلب قائم يدعو الله فخرج القدح على الأبل، ثم عادوا الثالثة ، وعبد المطلب قائم يدعوا الله فضربوا فخرج القدح على الأبل فنحرت ، ثم تركت لا يصد عنها إنسان ، ولا يمنع قال ابن هشام ، ويقال. إنسان ، ولا سبع قال ابن إسحق ، ثم أنصرف ، وعبد المطلب أخذأ بيد عبد الله فمر به فيما يزعمون على أمراة من بني أسد بن عبد العزي بن قصي ، وهي أخت ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزي وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت إلي وجهه أين تذهب يا عبد الله قال مع أبي قالت لك مثل الأبل التي نخرت عنك وقع علن الأن قال أنا مع أبي، ولا استطيع خلافه ، ولا فراقه فخرج به عبد المطلب ، حتي أتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ، وهو يومئل سيد بني زهرة سنا، وشرفا فزوج ابنته أمنة بنت وهب ، وهي يومئل أفضل أمراة في قريش نسبا وموضعا هي أمة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وبرة لأم حبيب بنت أسد ابن عبد العزي بن قصي ، وأم حبيب لبرة بنت عوف بن عبد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن قهر فزعموا أنه دخل عليها حين أملكها فوقع عليها فحملت برسول الله ، ثم خرج من عندها فأتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت ، فقال لها ما لك لا تعرضين على اليوم ما كنت عرضت على في الأمس قالت له فارقك النور الذي كان معك بالأمس فليس لي بك اليوم حاجة ، وقد كانت تسمع من أخيها ، ورقة بن نوفل ، وكان قد تنصر واتبع الكتب أنه كائن في هذه الأمة نبي قال ابن إسحق . وحدتي أبي إسحاق بن يسار أنه حدئه أن عبد الله إنما دخل على امراة كانت له مع أمنة بنت وهب ، وقد عمل في طين له به آثار من الطين فدعاها إلي نفسه فأبطات عليه لما رات به من آثار الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل ما كان به من ذلك ، ثم خ عامدا إلي أمنة قمر بها فدعته إلي نفسها فأبي عليها ، وعمد إلي أمنة فدخل عليها فأصابه فحملت محمدا ، ثم مر بامرأته تلك ، فقال لها هل لك قالت لا مررت بي ، وبين عينيك غرة فدعوتك فأبيت فدخلت على أمنة فذهبت بها قال ابن إسحق . فزعموا أن أمراته تلك كانت تحدث أنه مر بها ، وبين عينيه غرة مثل غرة الفرس قالت فدعوته رجاء أن يكون تلك بي فأبي على ، ودخل على أمنة فأصابه فحملت برسول الله فكان رسول الله أوسط قومه نسبا وأعظمهم شرفا من قبل أبيه ، وأمه . قال ، ثم لم يلبت عبد الله بن عبد المطلب أن هلك ، وأم رسول الله حامل