يسكنها هي ، وظفار، وفيه قطعان للماء عظيمان في جبلين جيبا في أصولهما حتي نفذا سريا تسلكه المحامل ، وفيها يقول أسعد ، الخفيف وبينون مزمومة بالحديد ملازمها الساج ، والعرعر قال البكري . وسميت بينون بن ميناف بن شرحبيل بن ينكف بن عبد شمس بن وائل بن .

الغوث ، وقال الهمداني بينون من منازل عنس ، ومذحج ( . . . . ) ، وسلجين بكسر السين .

المهملة، وإسكان اللام ، وكسر الحاء المهملة على وزن فعلىن، قصر بمأرب بناه سبا ، قاله البكري ذكر فيمبون قال ابن إسحاق ، حدثني المغيرة بن أبي لبيد مولي الأخنس عن وهب بن منبه اليماني أنه حدثهم ، أن موقع ذلك بنجران كان أن رجلا من بقايا أهل دين عيسى يقال له فيميون، وكان رجلا صالحا مجتهدا، زاهدا في الدنيا ، مجاب الدعوة ، وكان سائحا ينزل القري لا يعرف بقرية إلا خرج منها إلي قرية لا يعرف بها ، وكان لا يأكل إلا من كسب يديه ، وكان بناء يعمل الطين، وكان يعظم الأحد، إذا كان يوم الأحد لم يعمل فيه شيئا، وخرج إلي فلاة من الأرض يصلي بها ، حتي يمسي ، قال ، وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفا، ففطن لشأنه رجل من أهلها يقال له صالح ، فأحبه صالح حبا لم يحبه شيئا كان قبله ، فكان يتبعه حيث ذهب ، ولا يفطن له فيميون، حتي خرج مرة في يوم الأحد إلي فلاة من الأرض ، كما كان يصنع ، وقد اتبعه صالح ، وفيميون لا يدري ، فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه ، لا يحب أن يعلم بمكان ، وقام فيميون يصلي ، فبينما هو يصلي ، إذ أقبل نخود التنين الحية ذات الرؤوس السبعة ، فلما رأها فيميون دعا عليها فماتت ، ورأها صالح ، ولم يدر ما أصابها ، فخافها عليه ، فعيل غولا ، فصرخ يا فيميون التنين قد أقبل نحوك فلم يلتفت إليه ، وأقبل على صلاته ، حتي فرع منها ، وأمسي فانصرف ، وعرف أنه قد عرف ، وعرف صالح أنه قد رأي مكأنه ، فقال له يا فيميون تعلم ، والله أني ما أحببت شيئا قط حبك ، وقد أردت صحبتك ، والكينونة معك حيث كنت ، قال ما شئت ، أمري كما تري ، فإن علمت أنك