الملوك فيقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك ، لئلا يملك بعد ذلك ، تن يطلع من مشربته تلك إلي حرسه ، ومن حضر من جنده ، وقد أخذ مسواكا فجعله في فيه ليعلمهم أنه قد فرع منه ، حتي بعث إلي زرعة ذي نواس بن تبان أسعد أخي حسان ، وكان صبيا صغيرا حين قتا حسان ، ثم شب غلاما جميلا ، وسيما ذا هبة ، وعقل ، فما آتاه رسوله عرف ما يريد به ، فأخذ سكينا جديدا لطيفا فخباه بين قدمه ، ونعله ، ثم أتاه ، فلما خلا معه ، وثب إليه ، قواثبه دو نواس فوجاه ، حتي قتله ، ثم حز رأسه فوضعه في الكوة التي كان يشرف منها، ووضع مسواكه في فيه ، فقالوا له ذو نواس . أرطب أم يباس ، فقال سل يحماس واستنزلها ذو نواس ، فنظروا إلي الكوة ، بذا رأس لخيعة مقطوع فخرجوا في أتر ذي نواس ، حتي أدركوه فقالوا ما ينبغي أن يملكنا غيرك إذ أرحتنا من هذا الخبيث.

وفي [ كتاب الأغاني ] لأبي الفرج ، كان الغلام إذا خرج من عند لخيعة ، وقد لأط به ، قطعوا مشافر ناقته ، وذنبها ، وصاحوا به أرطب أم يباس ، فلما خرج دو نواس من عنده ، وركب ناقة له يقال لها السراب ، قالوا ذا نواس أرطب أم يباس ، قال سنعلم الأحراس ، لست ذي نواس لست رطبا أم يباس ، وكان ملك لخيعة سبعا وعشرين سنة ذكره ابن قتيبة ، وغيره ، وقال كان من أبناء المقاول ، وكان فظا ظالما لا يعلم بغلام قد نشا من أبناء المقاول إلا بعث إليه فأفسده .

وذكر ابن دريد في الوشاح أن لخيعة هو مالك بن أمري القيس ، وهو المتغلب على ملك حمير ، حتي قتله دو نواس ، وكذلك ذكره أبو الفرج ، وقال ابن إسحاق في كتاب المبتدا إنما كان لخيعة ينكح ولدان حمير لكيلا يملكوا أبدا ، قال الكلبي لأنهم لم يكونوا تملكون عليهم من ينكح، وفي التيجان كان ملك لخيعة خمسا وعشرين سنة ، وأن لخيعة تنوف دو شناتر ، وأنه ليس من أهل بيت الملك ولكنه من أبناء المقاول ، فقتل خيارهم ، وغبت على أهل المملكة منهم ، وقال أبو المنذر هشام بن محمد بن السايب الكلبي في [كتاب جمهرة النسب] ، وهي الجمهرة الكبري ، ولا ذي المشعار ، واسمه . حمزة بن أبقع بن كريب بن ربيب بن شراحبيل ، وهو الذيي قتل لخيعة ذا شناتر ، قال الأعشي