الأخر، واسمه . يعفر إلي الروم ، فأما يعفر فإنه سار ، حتي أبي قسطنطينية فأعطوه الطاعة ، والآتاوة ، ثم مضي إلي روما فخاصرها ، تم أصابهم جوع ، ووقع فيهم طاعون ، وعلم الروم بذلك ، فوثبوا ، فلم يقلت منهم أحد ، وأما شمر ذو الجناح فإنه سار ، حتي انتهي إلي سمرقند فخاصرها ، فلم يصل منها بشيء فلما رأي ذلك أطاف بالحرس ، حتي أخذ رجلا من أهلها فاستمال بقلبه ، فساله عن المدينة ، وملكها ، فقال أما ملكها فأحمق الناس ليس له هم إلا الشرب ، والأكل، والجماع ولكن له بنت هي التي تقضي أمر الناس ، فمشاه ، ووعده ، ثم طابت نفسه ، ثم بعث معه لها ، وقال أخبرها أني إنما جئت من أرض العرب للذي بلغني من عقلها لتنكحني نفسها ، وأصيب منها نجلا يملك العرب، والعجم ، وإني لم أجن التمس المال ، فإن أمر المال أربعة ألاف تابوت ذهبا ، فعندها هنا ، وأنا أدفعها إليها ، وأمضي إلي الصين ، فإن دانت لي الأرض كانت أمراتي، وإن هلكت كان المال لها ، فلما انتهت رسالته إليها ، قالت قد أجبته ، فليبعث بالمال ، فأرسل إليها بأربعة ألاف تابوت ، في كا تابوت رجلان ، وكان لسمرقند أربعة أبواب، على كل باب منها أربعة ألاف رجل ، وجعل شمر الغلامة بينه وبينهم أن يضرب لهم بالجلجل ، وتقدم في ذلك إلي رسله الذين وجد معهم ، فلما صاروا في المدينة ضرب لهم بالجلجل ، فخرجوا ، فأخذوا بالأبوات، ونهد شمر في الناس ، فدخل المدينة ، وقتل أهلها ، وحوي ما فيها، ثم سار إلي الصين ، فلقي زحوف الترك فهزمهم ، وانتهي إلي الصين ، فوجد حسان بن تبع قد سبقه إليها بثلاثة أشهر فأقاما بها وفي بعض الروايات ، وهو المجمع عليه أن شمرا وحسانا أنصرفا في الطريق الذي كانا أخذا فيه ، حتي قدما على تبع بما حازا من الأموال بالصين ، وصنوف الجوهر، والطيب، والسبي ، ثم أنصرفوا جميعا إلي بلادهم ، وذاك أنه كانت همة ملوك العرب الغزو، والغنيمة ، ولم يطمعوا في الملك الثابت ، فكان أحدهم إذا ملا يده من الغنائم ، وأرضي جنده ، وظفروا بما في نفوسهم ، انكفوا إلي بلادهم ، وكانت وفاة تبع باليمن ، ولم يخرج أحد من ملوك اليمن بعده غازيا إلي شيء من البلاد ، وكان ملكه مائة وإحدي وعشرين سنة وأما في الرواية الاخري فإنه أقام تبع وواطا ابن أخيه شمرا، وابنه حسانا أن يملكا الصين ، ويحملا إليه الغنائم ، ونصب المنار بينه ، وبينهم ، فكان إذا حدث حدث أوقدوا النار ، فأتي الخبر في ليلة ، وكان جعل أيدا ما بينه ، وبينهم ، فكان إذا أوقدت نارين من عندي فهو هلاك يعفر، وإن أوقدت ثلاثا فهو هلاك تبع وإن كانت من عندهم نار فهو