قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه ، قال كان طول عرشها ثمانين ذراعا ، وعرضه أربعين ذراعا ، وارتفاعه في السماء ثلاثين ذراعا ، مكللا بالدر والياقوت الأحمر، والزبرجد الأخضر ، قوائمه من زبرجد أخصر وعن قتادة قوائمه من لؤلؤ وجوهر ، وكان يستر بالديياج والحرير ، وعليه سبعة أغلاق وعن مقاتل كان ثمانين ذراعا في ثمانين ذراعا ، وارتفاعه من الأرض ثمانون ذراعا ، وهو مكلل بالجواهر .

وقال ابن إسحاق ، وكان يخدمها النساء ، فكان معها لخذمتها ستمائة أمراة ، وقال ابن عطية ، واللازم من الأية أنها أمراة ملكة على مداين اليمن ، ذات ملك عظيم ، وسرير عظيم ، وكانت كافرة من قوم كفار قوله ، وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله ، قيل كانت هذه الأمة ممن يعبد الشمس ، لأنهم كانوا زنادقة ، وقيل كانوا مجوسا يعبدون الأنواءر ، قوله ، وزين الشيطان لهم أعمالهم ، أي ما هم فيه من الكفر فصدهم عن السبيل أي عن طريق النوحيد فهم لا يهتدون أي إلي الله ، ونوحيده ، وقوله ألا يسجدوا لله ، المعني عند من قرا بتشديد ألا ، وزين لهم الشيطان ألا يسجدوا ، أو زين لهم كيلا يسجدوا وقيل فهم لا يهتدون أن يسجدوا لله ، أي لا يعلمون أن ذلك واجب عليهم ، قوله الذي يخرج الخبء خبء السماء مطرها ، وخبء الأرض كنوزها ، ونباتها ، وقيل الخبء ما غاب في السماءوات والأرض قوله سننظر من النظر الذي هو التأمل ، أصدقت أم كنت من الكاذبين ، في مقالتك ، وأتت هنا بمعني أنت ، قوله اذهب بكتأبي هذا فالقه إليهم ، يعني إلي ( . . . . . فروي أن الهدهد ، وصل فوجد دون هذه المملكة حجبا من الجدران [ . . . . .) بلقيس صنعتها لتدخل منها الشمس عند طلوعها لتسجد لها ، فدخل منها، ورمي الكتاب على بلقيس ، وهي نائمة فلما انتبهت ، وجدت ( . . . . .) دخل عليها أحد ، ثم قامت فوجدت حالها كما عهدت ، فنظرت إلي الكوة ( 0 0. . . .) الشمس فرات الهدهد فعلمت ، وقال وهب وابن زيد كانت لها كوة مستقبلة مطلع الشمس ، فإذا طلعت سجدت ، فسدها الهدهد بجناحيه ، فارتفعت الشمس ، ولم تعلم ، فلما استبطات الشمس ، قامت تنظر فرمي بالصحيفة إليها ، فلما