أعلم أن الناس اختلفوا في جرهم في موضعين في نسبهم ، ثم في تملكهم مكة هل كان قبل العماليق ، أو بعدهم ، والأكثر الأشهر أن جرهم هي التي غليت العماليق على مكة، قال المسيح النوف النسابة جرهم بن قالع بن عابر ، وهو هود ، وعلى هذا يكون قحطان بن عابر عم جرهم وقال ابن إسحاق جرهم بن يقطن بن عابر بن شالح بن أرفخشد بن سام بن نوح .

واعترض عليه بأن ابن الكلبي ذكر أن يقطن هو قحطان، وعابر هو هود فيكون جرهم على هذا ابن أخي قحطان، وقال ابن هشام ، وجرهم ليس قحطان، وقحطان أبو اليمن كلها ، وإليه يجتمع نسبها ، وقال ابن الكلبي (......) جرهم بن عابر بن سبا بن يقظان بن عابر بن شالح .

وفي كتاب التيجان جرهم بن قحطان بن هود وقال أخرون جرهم بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير ، وهو قول مبروك ، وقال قوم ، بل جرهم بطن أخري في حمير غير أولئك المتقدم ذكرهم ، وقد انقرض ولد جرهم بن يقطن ، فلم يبق منهم أحد كما قيل بادوا كما بادت بقايا جرهم ، وجرهم (......)إسماعيل وأخوال ولده ، وقيل جرهم بن الغوث بن (......) بن سعد بن جرهم بن قحطان، وقال الشرقي بن قطامي جرهم بن عامر بن سبا بن يقطن، وذكر عمر بن منبه ، والزبير بن بكار ، وعن ابن عباس قال كان في سفينة نوح ثمانون رجلا أخاهم جرهم ، وكان لسانه عربا ، وعن محمد بن عبد الله بن بريدة في قوله تعالى . ﴿ بلسان عربي مبين﴾ [الشعراء .195] قال بلسان جرهم ، وذكر أبو محمد بن قتيبة أن يقطن هو اسم قحطان الذي تنسب إليه اليمن هو أبو جرهم بن يقطن ، وجرهم ابن عم يعرب ، وكان جرهم ممن سكن اليمن ، وتكل بالعربية ، ثم نزلت جرهم مكة فكانوا بها ( . . .) بني عم ، ثم أسكنها الله تعالى إسماعيل فنكح في جرهم فهم أخ ، ولا ولده ، وذكر عمر بن منبه عن معمر أنه قال بلغني أن عمر بن الخطاب ظلله قال لقريش إنه كان، ولاة هذا البيت قبلكم ( . . . .) ، وبوابه ، ولم يعظموا حرمته فأهلكهم الله فلا تتهاونوا به ، وعظموا حرمته وذكر محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي في أخبار مكة آثارا تتعلق بالعماليق في بعضها أنهم كانوا بمكة لما قدم ، وقد عاد للاستسقاء ، وفي بعضها أنهم كانوا بعرفة لما أخرج الله تعالى زمزم لإسماعيل ، وأنهم تحولوا إلي مكة لما علموا بذلك ، وأنهم أول من نزل حول مكة، وفي بعضها أنهم كانوا ( . . .) بمكة فضيعوا حرمة البيت فأخرجهم (......) ،