تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كسري صف له ثمانية ألاف جارية ( . . . . ) من بقر العراق ، وكان مهلك النعمان قبيل الإسلام ، وإلي النعمان بن المنذر هذا تنتسب النعمان لأنه أنبانا مجلسا ، وسماه ( . ..) ، وغرس فيه الشقرات التي قيل لها الشقايق فنسبت إليه ، وقيل شقائق النعمان لأغلام حمر كانت للنعمان هذا وقيل سميت بذلك لأن النعمان هو الذي (......)العرب هذا البيت بالدم في جمرته ، ولم يكن من العرب ( - -) أسود غير النعمان ، وكانت للنعمان خمس كتائب ، وهي الرهائن، والصنائع والأشاهب ، ودوسر ، فأما الرهائن فإنهم كانوا خمسمائة رجل رهينة لقبائل العرب يقيمون على باب الملك سنة ، ثم يذهبون إلي (......) خمسمائة أخري بدلهم ، وكان الملك (......) ، ويوجههم في ( . ..) .

وأما الصنائع فبنو قيس ، وبنو تيم الله ابتني ثعلبة ، وكانوا ( . . .) لا يبرحوا ببابه ، وأما الوضائع فإنهم ألف رجل من الفرس يضعهم الملوك كسري بالحيرة نجدة لملك العرب فكانوا يقيمون سنة يأتي بدلهم ، وينصرفون إلي كسري ، وأما الأشاهب فإخوة ملك ، وبنو عمة ، ومن يتبعهم من أعوانهم سموا بذلك لأنهم كانوا بعض العرب قال ، وبني المنذر، والأشاهب بالحيرة يمشون ( . . .) عظم شأنهم بأن جعلهم شوحا ، وأما دوسر فإنها كانت أخشنها ، وأشدها بطشا، ونكاية ، وكانوا من كل قبائل العرب ، وأكثر من ربيعة ، وسميت دوسرا اشتقاقا من الدسور ، وهو ( . ..) النصل ، ثق ملك بعد النعمان بن المنذر بن قبيضة بن أبي عفر بن (......) بن سعيد بن الحارث بن (......) بن ربيعة بن مالك بن يعقر بن عمرو بن الغوث بن طي الطائي، ومعه من قبل كسري رجل يقال له (......) الفارسي .

وكانت لاياس يد عندكسري (......) فإنه (......)، وملك الروم فبعث إليه بهدية فشكر له ذلك ، وأرسل إليه بولاية ، وبعثه على الجموس ، ومعه محاربة الفرس لمحاربة بكر بن وائل و( . -0) النعمان بن المنذر وديعة عند هانئ بن مسعود فالتقوا بذي قار (......)، وفيهم إياس بن قبيضة وذلك بعد مبعث رسول الله فإن مبعث الرسول كان ( . .0) أشهر من تملك (......)على الحيرة وذلك لست عشرة سنة مضت من ملك كسري أبرويز ، وقيل له (......) مضت من ملكه فأقام إياس سبع سنين ، ثم ملك بعده (......) ماطبيان بن مهربداذ الهمذاني الفارسي فتوفي رسول الله لخمس عشرة سنة وثمانية أشهر من ولايته ، وأقام بعد ذلك ، حتي تمت له سبع عشرة من ذلك في زمن أبرويز ، وهو من أربع عشر سنة وثمانية أشهر ، وفي زمن (......) قحطان بن هود ، وذلك عبد تغلب (......) بأرض أذربيجان (......) على بابل بعد موت هود

الخبر عن البشر · الجزء ٣ · الصفحة ٢٧٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٣ · ص ٢٧٦