والقادسية كلها والبدو من غان ، ومطلق وتظل في دوامة المولود يظلمها تحرق قلتن تعش فليبلغن أرماحنا منك المخنق (......) ، وقيل القاها في الفرات ، وتوجه المتلمس نخو الشام ، ومضي طرفة إلي الربيع فقتله ، وكان لطرفة أخ يقال له معبد ، فأخذ ديته من الموائر ، وحرم عمرو بن هند على المتلمس حب العراق له هو كله ، فمات (......).

وملك بعد عمرو بن هند أخوه قابوس بن المنذر بن أمري القيس أربع سنين منها في أيام أنوشروان ثمانية أشهر ، وفي أيام (......)، بل سموه ملكا لأن أباه وأخاه كانا ملكين ، وكان فيه لين قسموه فيه العرس ، قال ابن دريد (......) هو شيء لم يعرف في الجاهلية إلا في نفر منهم أبو جهل ، ولهذا قيل له (......) اعذرني عنده فلما رجعا إلي كسري قال لزيد أين ما كنت اخترتني قال قد قلت للملك ، وعرفته (......) بلسانهم على غيرهم ، وإن ذلك (......)، وسوء اختيارهم ، وسل هذا عن الذي قال فإني أكرم الملك عن ذلك فسأله ، فقال له قال أما في بقر السواد ما يكفيه ، حتي طلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ، ووقع في قلبه ، وقال رب عبد قد أراد ما هو شر من هذا فضا أمره إلي التباب ، وبلغ ذلك كله النعمان فعلم أن زيد بن عيد قد كاده ليأخذ بشار أبيه فاستعد للهرب ، وسكت كسري أشهر] ، ثم كتب إلي النعمان يستدعيه ففطن ، وأخذ سلاحه ، وما قدر عليه ، ولحق بجبلي طي ، وكان متزوجا إليهم ، وطلب منهم أن يمنعوه فأبوا عليه خوفا من كسري فسار ، وما يأتي أحدا من العرب إلا ، ولا يقبله ، حتي برك بذي قار في بني شيبان فأودع عند هانئ بن مسعود الشيباني أهله ، وماله، وفيه أربعمائة درع وقيل ثمانمائة درع ، وعاد إلي كسري فلقيه ، وبه من عدي ( . . . .) ، فقال انج نعيم فلقي هانئ بن (......)، وقيل فتأبي ابن مسعود فأشار عليه أن يمضي إلي كسري فبعث بهدية مع رسوله فقبلها كسري ، وأمره بالقدوم ، وأخبره الرسول أنه لم ير عند كسري ( . . .) إن استطعت ، فقال أنت يا زيد فعلت هذا أما، والله لين (......) لافعلن بك ما فعلت بأبيك ، فقال زيد أمض نعيم ، فقد، والله (......)عنده (......) لا تقطعها المهر (......) فلما بلغ باب كسري أمر به فقيد ، وسار به إلي خانقين فسجن بها ، حتي وقع الطاعون فمات في محبسه ، وقيل القوه تحت أرجل الفيلة فوطثته ، وقيل بعثت إليه سيرين خاتمها ، وفيه سم فمضه فمات ، ثم ألقاه كسري تحت أرجل الفيلة (......)، وقيل مات ( . . . ) فذاك ، وما ( . .) ، وقيل لما قدم النعمان على