الوافر جزاني لا جزا الله خيرا سليمة أنه شرا جزاني أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني و( . . . ) إلي عمان فبقي عقبة بها، وقال ابن قتيبة أول ملوك الحيرة مالك بن فهم بن غنم بن دوس ، وكان خرج من اليمن مع عمرو بن عامر مزيقيا ( . . . ) سيل العرم فلما صارت الازد إلي مكة ، وغلبوا على ولاية البيت زمانا ، ثم خرجوا إلي خزاعة فإنها أقامت على ولاية البيت فصار مالك بن فهم إلي ( . ..) ، ويقال إن مالك بن فهم هو الذي حارب عمرو بن الظرب ، ثم حارب ابنته الزباء ، وأغار على ملوك الطوائف ، حتي غلبهم على كثير لما في أيديهم ، وأنه ملك عشر سنين فأقام ملكا على العرب عشرين سنة ثم هلك انتهي وملك بعد مالك أخوه عمرو بن فهم ، وقيل لم يملك عمرو ، وإنما ملك بعد مالك بن مالك ابن فهم بن غنم بن دوس الأزرق ويكني بأبي مالك ، وقيل. بل خزيمة من ( . .) الأولي ، ثم من بني زياد بن أميم بن ( 0 00) بن سام بن نوح ، والأول أشهر ، وكان خزيمة عن تأويلها إنه لا يعلم تأويلها إلا من عرفه قبل أن أخبره بها ، فقال له رجل منهم فإن كان الملك يريد هذا فليبعث إلي سطيح ، وشق فإنه ليس أحد أعلم منهما فهما يخبرانه بما سال عنه فبعث إليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له إني قد رأيت رؤيا هالتني ، وقطعت بها فأخبرني بها فإنك إن أصبتها أصبت تأويلها قال أفعل رأيت ( ..) خرجت من ظلمة فوقعت بأرض تهمة فأكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما أخطات شيئا يا سطيح فما عندك في تأوبلها قال أخلف بما بين الحرتين من ( .... ) لتهبطن أرضكم الحبش فلتملكن ما بين أبين إلي جرش ، فقال له الملك وأبيك يا سطبح إن هذا لنا لغائط موجع فمتي هو ، وأين أفي زماني أم بعده قال لا ، بل بعده بحين أكثر من ستين ، أو سبعين ( ....) قال (...) ذلك من ملكهم أم ينقطع قال، بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ، ثم ( 0 00) ، ويخرجون منها هاربين قال ، ومن يلي ذلك من قتلهم ، وإخراجهم قال يليه ( . ..) يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم أحدا باليمن قال أفيدوم ذلك من سلطانه أم ينقطع قال ، بل ينقطع قال ، ومن يقطعه قال نبي زكي يأتيه الوحي من ( . . . ) .

قال ، وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النصر يكون الملك في قومه إلي أخر الدهر ، قال هل للدهر من أخر قال نعم ، يوم يجمع فيه الأولون، والأخرون