الإيقاع بالعرب بدا بمن في بلاده من ( 0 0) ، وكانوا يقدمون عليه بالتجارات ، و( . .0) من عندهم الحب، والتمر، والثاب ، ونحو ذلك فأخدهم ، وبني لهم جسرا بالنجف ، وحبسهم فيه ، ووكل بهم ، ونادي في الناس بالغزو فتناهبو لذلك فانتشر الخبر في العرب فاتاه طوائف منهم مستامنين فأمنهم ، وأنزلهم شاطي الفرات ( . . . .) مواضع معسكرهم ، وسموه الأنبار من أرض السواد ، وخلي عن أهل الجزيرة ( 0 .. .0) بخت نصر ، وقيل ( 000) فلما مات أنضموا إلي أهل الأنبار ( .) دهرا طويلا ، وأهلها بالأنبار لا يطلع عليهم قادم من العرب ( 0 -0) أولاد معد بن عدنان، ومن كان معهم من قبائل العرب ، ومن ( . . .) من تهامة يطلبون الريف فيما يليهم من ( 0. .0) ، و( . -) الشام ، وأقبلت معهم قبائل ، حتي ( 000) البحرين ، وبها جماعة من الأزد نزلوها في زمان عمران بن ( . . .) حارثة الغطريف بن ثعلبة بن أمري القيس بن مازن بن الازد وكان الذين أقبلوا من تهامة مالك ، وعمرو أبنا فهم بن تيم الله بن أسد بن ( 0 00) بن نبت بن حبان بن عمران بن ( 000) بن قضاعة ، ومالك بن ( 0 00) عمران بن ( . . 0 ) من قومهم ، وأقبل (...) بن عمير أبن قنض في قنص كلها ، ولحق بهم ، . . ابن عمرو بن ( . .) بن عود مناة بن يقدم بن أفضي بن دعمي بن إياد بن نزار بن معد بن ( 0 00) ، وهو ( . -.0) الحارث بن الشلل زهير أبن إياد، وصبح بن الحارث بن أفضي بن دعمي ( . . .) فلما اجتمعوا بالبحرين تحالفوا على التنوخ ، وهو المقام ، وتعاقدوا على ( . -) ، و(...) فصاروا يدا واحدا ( . .) اسم تنوخ فضصاروا بذلك الاسم كأنهم ( 0 . . .) عليهم ( 0 0 0) من ( . -. -) ، ودعا مالك بن زبير خزيمة الأبرش إلي التنوخ ( 0 00) خذمة ، ومالك ، وسماعة من ( . . . ) من الأنصار مالك ، وعمرو أبنا فهم والأزد خلفا دون سائر تنوخ ، وكلمة تنوخ كلها واحدة ، وكان هذا الاجتماع في أيام ملوك الطوائف ، ثم تطلعت ( .0 . ..) بالبحرين إلي ( . -) العراق ، وطمعوا في ملوك الطوائف ، وفيما يلي العرب من أعمالهم ، و( . . .) ما وقع بين ملوك الطوائف من والاختلاف فأجمعوا على أن يتغلبوا على ما يلي بلاد العرب من أرض العراق ، ويشاركوا العجم فيه لاختلاف ملوكهم إذ ذاك فلما أجمعوا على ذلك تقدمهم ( 00) في جماعة من قومة ، وأخلاط من الناس فوجدوا ( . . .) بين بقايا الأممي وهم الذين ملكوا بابل ، وما يليها إلي ناحية الموصل يقاتلون الازد، و( ....) الذين هم ملوك الطوائف ، وهم فيما بين مقر قومة من سواد العراق إلي الأيلة وأطراف البادية ، فلم تدن لهم ( 0 . -0) عن بلادهم ، ثم طلع مالك ، وعمرو ابنا فهم في عدة من تنوخ، ونزلوا الأنبار على ملك الأزد ( 0 00) ملوك الطوائف إلي ( 0 00) الفرات فكانوا يسمون عرب