الأزد فصل في ذكر الأزد، ونزولها عمان.

أعلم أنه يقال في الأزد الأزد بالزاي ، والأسد بالسين ، واسمه . ( . .) الغوث قال ، وثيمة بن الفرات ، وروي الحافظ أبو القاسم على بن عساكر من حديث عبد القدوس بن ( 000) شعيثب حدثني (...) صالح بن عبد الكبير حدثني عمي عبد السلام عن أمية عن أنس قال . قال رسول الله. و الأزد أزد اللها يريد أنها من ( . . . .) ، ويأبي الله إلا أن يرفعهم ( 0 0) على الناس ( 0. . 0) يقول الرجل يا ليت أني كنت أزديا، ويا ليت أمي كانت أزدية ( 0 00) ، وعن على ظلبه أنه قال للازد أربع ليس لحي بذل ما ملكت أيمانهم ، ومنع لحوزته ، وحي عمارة ، ولا يحتاج إلي غيرهم وشجعان لا يخيبون، وقال أبو المنهال الأازد مثل هذيل في الفصاحة ، وذلك أن جبلنا ( . . .) جلهم قال ( 0 . 0) هذا قول متعصب، وما أقل ( . . . .) ، ومن أين لهم مثل أبي ذؤيب ، ومثل أبي كبير ، وكان من خبرهم أن طريفة الكاهنة لما أنذرت الأزد بعد خروجها من مأرب بأنها ستفترق في أقطار الأرض فينزل كل قوم منهم ناحية من نواحي المعمورة قالت من كان ( . . . .) . ، وحمل شديد فليلحق ( ، . . .) فكانت هذه صفة من سار من الازد إلي عمان فسار ( . ..) بن عمرو مزيقيا إلي عمان ، وكان الساحل ، و( - -) ، ومواضع النحل ، والعمران في ( . . . .) مع جرايرها كلها ، وكان عامل الفرس على عمان مشكان الفارسي ، وكان منزله ( 0 00) وهي قصبة عمان، والمرون اسم عمان ( . . .) كانت تسمي ( . . .) ، ثم سميت بها الأزد لأنها دارهم ، وفي الصحاح للجوهري وكانت العرب تسمي عمان المرون، وذكر أبو عبيدة أن أزدشير بن بابك جعل الأزد ملاحين ببخر عمان ( . ..) ستمائة سنة وعند أبي منصور ( . . .) مفتوح الميم وظاهر كلام أبي عبيدة ضم الميم ، وهي التي تسميها العرب [ . . .) فلما صار عمران بن عمرو مزيقيا بعمان [ . . .) ، وقد خرجوا أراد مشكان أن يمنعهم فقاتلوه فقتل ، وأنهزم عسكره فوجه صاحب فارس لهم جيشا فهزموه أيضا وكتبوا إليه إنا لم ترد أن نأخذ شيئا مما كان في يد مشكان، وإنما أردنا أن ننزل قرب بني عمنا بالشخر، وأن ننزل هذه الجبال ، والشعاب ( . . .) بهذا البحر فأرسل إلي بلادك من أحببت ، ومره بالكف عنا فإنا لا نعرض لشيء مما في يده ، وإن أردت فنحن ( . . .) ما كان مشكان ( 0 0) فاغتنم صاحب الفرس الموادعة ، و( . . .) إليهم عمال ( 0 0) ولد عمران ، وولد مالك بن فهم ( 0 . . .) ، وما يليها من الساحل إلي حد البحرين ، وعلى الساحل على شط العرب مما يلي الشجر، وهي منازل