تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثلاث مساجد منتصبات على أرجلهن ، واضعات أيديهن على مواضع أعينهن، والقت بنفسها إلي الأرض ، وقد وضعت يديها على عينيها ، وقالت ( . . . .) فلما ذهبت أخبرتها فقامت مسرعة ، وسارت ، فإذا سلحفاة في خليج ، وقد استلقت في التراب على ظهرها ، وهي تريد أن تنقلب على بطنها فلا تقدر ، وتشير بيديها ، وتحشو التراب على بطنها ، وهي لرمي يبولها فلما رأتها طريفة جلست ، وجعلت يديها على عينيها ، وقالت لو إذا عادت إلي الماء فأعلمنني فلما رجعت إلي الماء وأعلمنها ، مضت مسرعة تريد عمرا، وهو في حديقة له ، وذلك نصف النهار ، فإذا شجر الحديقة يتمايل يمينا، وشمالا من غير ريح فدخلت على عمرو وقالت له يا عمرو خانك الدهر ، وتفاقم الأمر وسمع فلا خمر ولا نهر ، قال ، ولم ذلك ، قالت هيهات هيهات قرب الميقات ، وفرقة ، وشتات ، وحياة ، وممات ، فقال عمرو ، وما ذلك ، فقالت، والنور، والظلماء والأرض ، والسماء والنجم ، والضياء ليهلكن الشجر، وليذهبن الثمر بالماء المنهمر ، فتذكر عمرو عند ذلك قول أخيه عمران ، وقال لها، وما يكون يا طريفة فقالت قد أخبرتني ( ...) سبع سنين شدايد تأتي بزلازل ، وأوابد، يعق فيها الولد الوالد ، وترمي قومك إلي أرض المساجد ، وتوالد من الأباعد ، وتبدون السواعد .

فقال لها بيني ما تقولين يا أبنة الخير ، فقالت إنني أقول تلهفا لما رأيت السلحفاة علت خليجا أنفا بعثرت التراب بيديها عرفا ، ولا تني ببولها أن تقدفا فقال ، وما تأويل ما نظرت ، قالت سينقلب الحسام ، ويحكم الحمام ، ويهدم السنام ، وذلك بعد سبعة أعوام ، فقم فقد أن القيام ، فقال ، وما ترين ذلك القيام ، فقالت إن الانسان إنسان ، وفي اللسان الحق والبيان، والدهر ذو غير وألوان ، وفي باطن الأمور كثمان ، وفي ظاهرها إيضاح وإعلان، فقال ماذا تقولين، قالت إن أمورا ( 0 -0) تأني ، وأوابد جسيمة ، وأمورا سقيمة ، أشد من الهزيمة ، أنا بها زعيمة ، قال إنها لقد أشرت إلي مكروه ، فمتي يكون القيام ، قالت إيها يا عمرو أطعم اللحم، والتمر، واسمع العزف، والخمر ، وكد واستتر الأمر ، فتعاهد السد ، وانتظر تناقض الشد ، وزوال خد بعد حد ، ولا تجعل من ذلك بد ، فقال يا طريفة منك القول ، ومني الفعل ، قالت يا عمرو أجل، ثم أجل اسمع مني ما أقول ، وكن منه على وجل يا عمرو تنجو بنو وائل ، وبنو حمير الحلاحل ، ولا تهلك الوشايل ، وإنك منها لزايل ، فكأني أسمع وقع القبايل عند حلول القبايل ، فاحذر ما تأتي به الزلازل فإن على أجل من سؤال السائل ، قال (....) أي وجه نجاتي قالت إذا حل الأمر أنباتك إلي أي وجه تسير ، سر إلي السد ، ولا تبعث أحدا ،

الخبر عن البشر · الجزء ٣ · الصفحة ١٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٣ · ص ١٩٤