العداوة على من لا يطيق دفعه ، ولا يضرك ضره ، ولا يدركك نفعه ، أنزل الناس منازلهم ، فأقم لأهل الأقدار أقدارهم ، ولا تفرد ليلا بلا محبة ، ولا تدل عزيزا بلا عداوة واعلم أن عند تبديل الملك يكون سوء السياسة ، وتغير النفوس ، ووداع الشباب ، ومتي كان ذلك لذلك كان انقضاء الملك، وانقلات الدول بلغ الشريف قدره ، واعرف له حقه تصف له نيته ، وأعلم أن الشرف له غاية ومنتهي ( . . .) أهل الشرف ، ولا يتعدونها فلا ترفع حقيرا عن منزلته فيخطي الناس رأيك .

وأعلم أنك إن شرفت حقيرا لم يعرف قدر ما أعطيته ، ولم تقف على حد من عزه ، ولا تسرع بالغضب في أمر فإن أنت غضبت سريعا ، ولم تفعل حسب علىك الغضب ، والعجز وإن أردت التأني في أمرك أحوجك قول الناس إلي سرعة المعاقبة ، ومع العجلة الندم ، ولا تقبل الرشوة في حكمك فتحقر أمرك ، ويستخف حكمك ، وأنزل الحق بين العدو، والولي منزلته تهابك الناس ، وتجدد أمرك ، ولا تبدل قولك فيلعب بك، وإن جازيت فلا تتأن في أمرك فإنه خذلان ، ولا تسرف على أهل مملكتك فإنهم مالك ، وجندك ، وسيفك ، ومتي ي قلت أجنادك سر حسادك وغلب علىك أعداؤك ، ولا تهن خولك فيكيدوك ، ولا تخف جيرتك فيجفوك ولا تدمن شرب الخمر فيضيع ملكك، ويقبل علىك عدوك ، ولا تكثر مجالسة النساء فيضعف قلبك ، ويوهي عقلك، ورب اليتيم من قومك يكن ربي نعمتك ، ويشارك في حبك ولدك ، ولا تصغر شيئا من الشر فمن الصغير يكون الكبير ، وأطف النار ، وهي سراج فإنك لن تستطيعها ، وهي وهاج، وابدا أمورك ، واختمها بالله ، فإنه من لم يكن له من الله حظ بطل سعيه ، ولم يأمنه الناس ولم يأمن دهره ، ولا تطمئن إلي من وترت فمن الغفلة تطرق الهلكة لم من فورك فاذبح وانحر وأنصب جفنة على نهر غسان ، فإذا اجتمع الناس فقم عليهم ، وقل لهم خيرا، فإن الناس عبيد بطونهم ، وعبيد أذانهم ، فإذا ملات أعينهم ، فقد ملكت قلوبهم فقام من وقته فعمل جفنة على نهر غسان من سد مأرب يطيف بها مائة فارس نصب كراسي للرجال ، وذبح ، ونخر، وأطعم الناس ، وكان ، كلما أكل قبيل قال لهم خيرا، ثم أنصرفوا، وجاء قبيل أخر فأكل من الجفنة ، وعمرو مزيقيا وأقف على فرسه ، وعلى رأسه التاج ، وحوله بنوه ، وبنو أخيه ، وقومه ، حتي أكلت القبائل كلها ، وجعل لهم ذلك عيدا في كل عام يطعمهم في تلك الجفنة ، وكانت مفصلة توصل في يوم العيد ، وتقلفط من ظاهرها كما تقلفط السفن ، فإذا انقضي العيد فصلت ، ورفعت .