فوقع على حرف السفينة فنقر في البحر تقرة فقال له الخضر ما علمي ، وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقض هذا العصفور من هذا البحر، ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان على الساحل إذا أبصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فأخذ الخضر رأسه بيده فاعتلق بيده فقتله ، فقال له موسي أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا ، قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا ، قال ، وهذه أشد من الأولي ، قال إن سالتك عن شيء بعدها فلا تصاحبن قد بلغت من لذني عذرا ، فانطلقا ، حتي إذا أنبا قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض قال مايل ، فقال الخضر بيديه فأقامه ، فقال موسي قوم أنيناهم ، فلم يطعمونا ، ولم يضيفونا لو شنت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني ، وبينك إلي قوله ذلك تأويل ما لم تستطع عليه صبرا ، فقال رسول الله ، [وودنا أن موسي كان صبر ، حك يقض الله علىنا من خبرهما فقال سعيد ، وكان ابن عباس يقرا، وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا [الكهف .

79] ، وكان يقرا، وأما الغلام فكان كافرا ، وكان أبواه مؤمنين ذكره البخاري في كتاب التفسير بهذه السياقة وذكره أيضا مسلم في المنافسة ، وقال فيه ، وقال رسول الله. [يرحم الله أخي موسي لوددت أنه كان صبر ، حتي يقص علىنا من أخبارهما ولم يقل في أخره ، وكان أبواه مؤمنين، وذكره البخاري أيضا في كتاب العلم ، وفي كتاب الأنبياء ، وذكره النسائي ، وغيره وخرج البخاري من حديث ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة رض الله تعالى عنه ، وقال. قال رسول الله. [إنما سمي الخضر لأنه جلس على فروة بيضاء فاهتزت تحته خصراء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ، وخرجه بقي بن مخلد من حديث ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي قال . [إنما سمي الخضر لأنه جلس على فروة بيضاء فاخضرت وعن سماك عن عكرمة وعن منصور ، وعن مجاهد قالا إنما سمي خضرا لأنه كان إذا جلس أخضر ما حوله وفي رواية عن مجاهد إنما سمي الخضر لأنه إذا صلي أخضر ما حوله