الطويل من سبأ الحاضرين مآرب إذ يبنون من دون سيله العرما وقال ابن إسحاق عن وهب بن منبه كان لسبا سد قد كانوا بنوه بناء أيدا ( 0 0) ، وهو الذي كان يرد عنهم السيل إذا جاء أن يغشي أموالهم ، ويؤيد قول من قال إن العرم هو السد ، قول أمية بن أبي الصلت ربيعة ، ويروي للنابغة الجعدي ، واسمه . قيس بن عبد الله من بتي جعدة بن كعب بن رييعة بن عامر بن صعصعة الطويل من سبأ الحاضرين مآرب إذ يبنون من دون سيله العرما وقال البخاري العرم ماء أحمر حفر في الأرض ، حتي ارتفعت عنه الجنتان ، فلم يسقهما فيبست ، وليس الماء الأحمر من السد ، ولكنه كان عذابا أرسل عليهم . . انتهي قال ابن إسحاق ، وكان فيما يزعمون في علمهم من كهانهم إنما يخرب سدهم ، فأرة ، فلم يتركوا فرجة بين حجرين إلا ربطوا عندها هرة فلما جاء زمانه ، وما أراد الله تعالى فيهم من التفريق أقبلت فأرة حمراء إلي هرة من تلك الهرر فساورتها ، حتي اساخرت عنها الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها فتعلقت في السد فخفرت فيه ، حتي وهنته فلما جاء السيل وجد خللا فدخل فيه ، حتي قطع السد ، وفاض على الأموال فاحتملها، فلم يبق منها إلا ما ذكر الله وقال قتادة لما ترك القوم أمر الله بعث الله عليهم جردا يسمي الخلد فتقبه من أسفله ، حتي أغرق الله به جناتهم ، وخرب به أرضهم عقوبة بأعمالهم ، وقال الضحاك لما طغوا ، وبغوا بعث الله تعالى عليهم جردا ، فخرق السد فأهلكهم الله ، وقال ابن وهب عن أبن زيد بعث الله عليهم جردا وسلطه على الذي كان يحبس الماء الذي كان لسقيهما فأخرب في أجواف تلك الحجارة وكل شيء بينها من رصاص ، وغيره، حتي تركها حجارة ثم بعث الله عليها سيل العرم فاقتلع ذلك السد ، وما كان يحبس فاقتلع تلك فذهب بها