هذه سياقة ابن عبد الحكم ، وذكر ابن عساكر عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال.

اكان ذو القرنين ملكا صالحا وأثني عليه في كتابه ، وكان منصورا ، وكان الخضر ، وزيره.

وعن قتادة عن الحسن قال كان ذو القرنين ملك بعد نمرود ، وكان من قضته أنه كان رجلا مسلما صالحا أني المشرق، والمغرب مد الله له في أجله ، ونصره ، حتي قهر البلاد ، واحتوي على الأموال ، وفتح المدائن ، وقتل الرجال ، وجال في البلاد، والقلاء فسار ، حتي أبي المشرق ، والمغرب ، فذلك قول الله عز وجل . ﴿ويسئلونك عن ذي القرنين قل سأتلو علىكم منه ذكرا﴾ [الكهف. 83] [ يعني خبرا] {إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا [الكهف. 84] [يعني ، وأعطيناه من كل شيء علما أن يطلب أسباب المنازل ] ﴿فأتبع سببا﴾ [الكهف . 85] قال مقاتل كان يفتح المدائن ، ويجمع الكنوز فمن اتبعه على دينه ، وشايعه عليه ، وإلا قتله ، وقال سفيان عن الفضل عن عطية عن عطاء عن عبيد بن عمير أن ذا القرنين حج ماشيا فسمع به إبراهيم فخرج يتلقاه وذكر عمر بن شبة عن عطاء عن ابن عباس قال بينما إبراهيم في المسجد الحرام يصلي إذ أقبل رجل من جيش ذي القرنين ، فقال له إبراهيم من أنت يا عبد الله قال من أصحاب ذي القرنين قال ، وأين هوا قال . قد أظلك قال ، فإذا رأيته فأقرته مني السلام قال الرجل ، ومن أنت فإن سالني أخبرته قال أنا إبراهيم قال فخرج فلقيه بالابطح ، وهو في موكبه فأخبره بقول إبراهيم فثني وركه فنزل ، وقال ما ينبغي بي أن أركب ببلدة فيها إبراهيم ، قيل إن بينك ، وبينه ميلين أو تجوز ذلك ] قال وإن كان فمشي إليه ، حتي أتاه فسلم عليه ، وصافحه .

وفي رواية هشام ، وجرير عن الفضل بن عطية عن عطاء فكان أول من يصافح ، وعن قتادة عن الحسن أن ذا القرنين كان إذا انتهي إلي أرض ، أو بؤرة(1) ففتحها أمر أصحابه الذين معه أن يقيموا بها، وأخرج هؤلاء معه إلي الأرض التي تليهم ، فبذلك كان يقوي الناس على المسير معه فكان ذو القرنين إذا سار يكون أمامه على مقدمته ستمائه ألف ، وعلى ساقته مائة ألف ، وهو في ألف ألف لا ينقصون ، كلما ذهب رجل جعل مكأنه غيره ، وإذا مات رجل