تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الموصى إليه

وهو المأمور بالتصرُّف بعد الموت.

(الدخول في الوصية للقويّ عليها قُربة) مندوبة؛ لفعل الصحابة - رضي الله عنهم -، فرُوي عن أبي عبيدة (١) "أنَّهُ لمَّا عَبَر الفُراتَ أوْصَى إلى عُمَرَ" (٢)، وأوصى إلى الزبير ستة من الصحابة منهم عثمان وابن مسعود وعبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنهم - (٣).

ولأنه معونة للمسلم، فيدخل تحت قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾ (٤)، وقوله: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾ (٥). وقوله - ﷺ -: "أنا وكافِلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كهاتينِ، وقال بإصبعِهِ السبابَةِ

(١) كذا في الأصول: "أبي عبيدة"، والصواب: "أبي عبيد بن مسعود" كما في مصادر التخريج.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (١١/ ١٩٩، ١٢/ ٥٥٦) ومن طريقه ابن عبد البر في الاستيعاب (٤/ ١٧١٠) عن أبي أسامة، عن إسماعيل بن قيس، قال: كان أبو عبيد بن مسعود … فذكره.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (١١/ ١٩٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ١٢٨) رقم ١٣٦، والبيهقي (٦/ ٢٨٢)، وابن عساكر في تاريخه (١٨/ ٣٩٦ - ٣٩٧) عن عروة بن الزبير، به.

وأخرج أبو عبيد في غريب الحديث (٤/ ١١١)، وابن سعد (٣/ ١٥٨ - ١٥٩)، والحاكم (٣/ ٣١٤)، والبيهقي (٦/ ٢٨٢ - ٢٨٣) عن عامر بن عبد الله بن الزبير، قال: أوصى عبد الله بن مسعود فكتب: إن وصيتي إلى الله وإلى الزبير بن العوام وإلى ابنه عبد الله بن الزبير، وإنهما في حل وبل فيما وليا . . . إلخ.

وحسَّن إسناده الحافظ في التلخيص الحبير (٣/ ٩٦).

(٤) سورة النحل، الآية: ٩٠.

(٥) سورة المائدة، الآية: ٢.

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدلج ١٠ · ص ٣٠٩