( أوصى لزيد بثلث ماله وترك عبدا فادعى زيد عتقه في صحته ، والوارث في مرضه ) يعني إذا أوصى رجل له وارث لزيد بثلث ماله وترك عبدا فأقر كل من الوارث وزيد أنه أعتقه لكن ادعى زيد إعتاقه في صحته لئلا يكون وصية تنفذ من الثلث وادعى الوارث إعتاقه في مرضه ليكون وصية ( صدق الوارث وحرم زيد ) لأن الموصى له يدعي استحقاق ثلث ما بقي من التركة بعد العتق لأن الإعتاق في الصحة ليس بوصية ولهذا ينفذ من جميع المال ، والوارث ينكره لأن مدعاه العتق في المرض وهو وصية أيضا لكنه مقدم على الوصية بثلث المال وكان منكرا ، والقول للمنكر مع اليمين ( إلا أن يفضل من ثلثه شيء ) على قيمة العبد إذ لا مزاحم ( أو يبرهن ) أي زيد ( على دعواه ) أن الإعتاق في الصحة فله المال لأن الثابت بالبينة كالثابت عيانا وهو خصم في إقامتها لإثبات حقه .