( ولو ) أوصى ( بثلاثة لزيد وللفقراء نصف بينهما ) عندهما ، وعند محمد يقسم الثلث أثلاثا .

Sقوله : وعند محمد يقسم الثلث ) قال الزيلعي : في جوابه حتى لو كان فيما نحن فيه منكرا قلنا كما قال ثم هذه الوصية تكون لأمهات الأولاد اللاتي يعتقن بموته أو اللاتي عتقن في حياته إن لم يكن له أمهات أولاد غيرهن فإن كان له أمهات أولاد عتقن في حياته ، وأمهات أولاد يعتقن بموته كانت الوصية للاتي يعتقن بموته ، ولا يقال إن الوصية لمملوكه بالمال لا تجوز لأن العبد لا يملك شيئا ، وإنما تجوز الوصية بالعتق أو برقبته لكونه عتقا فوجب أن لا تجوز لأمهات أولاده اللاتي يعتقن بموته لأنا جوزناه استحسانا لإضافتها إلى ما بعد عتقهن لا حال حلول العتق بهن بدلالة حال الموصي