( ولو ) أوصى ( له بثلثه ولآخر بكله ولم يجيزوا فكذا عند أبي حنيفة ) أي الثلث ينصف بينهما ( وعندهما يربع ) أي يجعل أربعة أسهم ثلاثة للموصى له بالكل وواحد للموصى له بالثلث لأن الزائد على الزائد على الثلث إنما يبطل بمعنى أن الموصى له لا يستحقه حقا على الوارث لكن يعتبر في أن الموصى له يأخذ من الثلث بحصته ذلك الزائد إذ لا موجب لإبطال هذا المعنى فمخرج الثلث ثلاثة فالثلث واحد ، والكل ثلاثة فصارت أربعة فيقسم الثلث بهذه السهام .

S